龙，福泽四海，行于街市，栖于殿堂，也巧于民俗。龙，雕刻于玉器、青铜，记录岁月，参创文字，徽铭国之精神。龙，凝聚着中华文明的基因密码于一万年文化史，五千年文明史中贯穿融通。它存在于远古神话、存在于文化传承，也存在于我们的生活中。
今天，我们就从承载着中华文明的最高历史文化艺术殿堂——中国国家博物馆出发，去了解展厅C位的C形龙为何被誉为“中华第一龙”，青铜器上最早的“龙”字又解开了哪些文化密码。让我们一起去感受中国龙昂扬向上、刚健威武的丰神与雄姿，翻阅龙文化中奇妙有趣的精彩篇章。
吉祥瑞兽千年图腾 声啸九天中国神龙
龙运垂祉，光耀神州。在甲辰龙年新春来临之际，中国国家博物馆精心撷选馆藏文物推出“龙肇新元——甲辰龙年新春文化展”。
记者 帅俊全：在国家博物馆的龙年新春特展当中，共有200多件具有龙元素的文物集中展出亮相，而且90%以上都是首次和公众见面。可以说，在龙年新春，为大家是献上了一道丰富的文化大餐。一进展厅，占据绝对C位的就是大约6000年前出土的这样一件C形玉龙。
国博探馆龙世界 龙纹龙字龙图腾
现藏于国家博物馆的红山文化C形碧玉龙，通高26厘米，由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，通体蜷曲呈C形，身体中部有个小孔，只要用线穿过小孔后悬空，龙头和龙尾就会处于同一水平线上，造型独特，巧夺天工，是目前发现的红山文化玉器中体积最大、级别最高的遗物，被誉为“中华第一龙”。
龙与中华文明的起源相伴相生，它是由中华民族的祖先创造的，集许多动物和自然现象于一身，具有超凡能力的神物，早在原始部落时期，我国就已出现了龙的雏形。
从甲骨文中的龙字和殷墟妇好墓出土的玉龙，仔细端详，可以发现，古人所想的龙，呈现出巨头有脚、曲身的瑞兽。新石器时代最符合这些特征的，当数红山文化中的C形龙和玦形龙。
国家博物馆中国古代玉器展内容设计 孙梦颖：这件玦形龙，我们可以看到它的似熊的高立耳大环眼，似猪的前突外颚，还有似蛇的蜷体环尾形，也有人说它是代表着人类胚胎或者是蜕变昆虫的幼虫，可能具有蜕变或者羽化再生的含义。
除了玉器，对于龙的形象，研究学者各有假说，在新石器时代的其他遗迹中，陶寺遗址龙纹盘，龙山文化的彩绘龙纹陶盘，仰韶文化的鲵鱼纹彩陶瓶、蚌塑龙虎图案，地理空间相距虽远，但都有着共同的文化感应与相通。赵宝沟文化陶尊形器上的鸟兽图，器身上鹿、猪和鸟图案包含的文化信息，让三个先民部落原龙图腾，以亲疏关系聚合在同一画幅之上。伏羲氏首以龙纪官，黄帝居中，以黄龙为贵。良渚文化玉器上最早出现的纹饰龙首纹，首尾衔带被后人定名为“蚩尤环”。
国家博物馆中国古代玉器展内容设计 孙梦颖：这些龙的形象，都可以侧面证明新石器时代是早期中华文明的摇篮，早期中华文明具有多元性和一体性的特征。
多元一体的中华文明兼容并蓄，中华龙文化融通贯穿于始终，来自不同地域的图腾文化和英雄传说，随着历史的进程、文明的演进，最终汇聚统一。后母戊鼎，是我们目前所能见到的商周时期，体量最大的国之重器，器身分布有龙纹、兽面纹、虎纹、人面纹等各样纹饰。它们并不是简单的纹饰设计，其中包含有非常特殊的文化寓意。
国家博物馆研究馆员 翟胜利：后母戊鼎上的龙纹是非常特殊的，在每一个面上，我们都可以看到两条直立向上的龙。当我们转换视角，走到两条壁相交的转角处的时候，能够发现，其实两条龙纹又共同构成了一个兽面纹，这些兽面纹、龙纹承载的是向神灵传达祭祀者的诉求来和神灵沟通，表达诉求的一种重要的媒介作用。
商周时期青铜器上，经常能看到龙的形象。国家礼器龙形庄重肃穆，设计立体生动。上面的龙腾云驾雾，向神灵传达祭祀者的心灵诉求。其实，龙还是一个典型的图案式象形字，三千年的时光流转，今天，子龙鼎上龙形文字，却依然还是那么生动活泼，顽皮可爱。
国家博物馆研究馆员 翟胜利：子龙鼎因为它的器内的“子龙”二字的铭文而得名。“子”字比较小，是单线阴刻，而“龙”字体量比较大，是阴线双勾，像个小孩子一样，两只胳膊伸开一前一后，好像在奔走。子龙鼎的铭文，代表了商周时期比较典型的文饰和文字风格，这是我们目前能够见到的青铜圆鼎上最早的“龙”字。
祥云瑞兽龙文化 多元聚合大中华
中华龙不仅居庙堂之高，在民间它还真是能上厅堂，下厨房。雕龙水晶山子伺候笔墨，战国青玉龙形佩引领时尚，青玉兽首锥形佩宽衣解扣，汉代龙首熨斗熨烫衣裳，辰生吉庆钱纳福有余，唐朝青龙瓦当守护东方。还有最常用的蟠龙铜镜，相视嫣然笑，朝云起梳妆。
记者 帅俊全：与中华文明相伴共生的龙文化，其实自古以来啊，就广泛地应用在人们的生活当中。而且可以说是图必有意，意必吉祥，比如说这次展出的就有龙凤呈祥的吉庆钱、龙柄的古代熨斗以及龙式的香薰炉等等，在我身旁可以看到这样的一个展柜，里面展出了多个不同龙饰的这样的铜镜，那么究竟这些龙饰有怎样的寓意？
国家博物馆副研究馆员 诸葛英良：《木兰辞》里面讲对镜贴花黄，就把它打磨得非常亮，然后可以照着它梳妆。铜镜它也是体现了不同的时期，不同的地区政治、经济、文化的一个浓缩体。
中国传统的瑞兽龙文化承载着中国人的伦理情感、审美情趣、民俗习惯和信仰追求。这款寿山石雕龙章的作者，用“岂能尽如人意，但求无愧我心”的印文，表明自己的精神气质与德行。
国家博物馆中国古代玉器展内容设计 孙梦颖：礼是中华文明的重要标识，它代表着古代先哲对自然和社会秩序的感悟和理解。而龙，它作为一种代表着吉祥和力量的瑞兽，在我们日常生活中，比如说龙纹和魑纹相组合，是苍龙教子，龙头和鱼尾的组合，也有鲤鱼跃龙门节节升高之意。
2024甲辰龙年新春，徜徉在国家博物馆中国龙文化世界里，在其他图腾符号几近消失的今天，龙依然是中华文化中最为核心、最为古老的象征。在古建筑的门墙上，瓷器的装饰中，我们都能看见它的身影，端午节龙舟竞渡，在金明池的龙舟图卷里。元宵灯会，龙灯起舞，飞龙在天，映射在客家梅州千百年来，非遗活态的传承之中。中华龙传统美学意义和祥瑞思想，凝聚成中国年节中最独特景观，散发着独有的精神文化力量。
国家博物馆副研究馆员 诸葛英良：能够和大家一起来寻龙，寻找我们的真正的文化精神的源头。龙一直生活在我们的生活中。随着历史的这样的流动，它已经深深地融入了我们的血脉，多元聚合，生生不息、奋发图强、协和万方，这就是我们中华民族真正具备的文化基因。
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