鯉魚躍龍門的由來

師易玄學鲤鱼跃龙门的由来：
据考“鲤鱼跃龙门”出自汉代古籍《三秦记》：“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，遂化为龙矣。”
鉴于相关古籍的记载，跃龙门成龙的不仅仅只有是鲤鱼，还有鲔鱼或鳣 鱼，也就是今天的鲟鱼。东汉高诱注《淮南子》：“鲔，大鱼，长丈余。仲春二月，从西河上，得过龙门，便为龙。”北魏郦道元《水经注.河水》中记载，鳣鱼（即鲟鱼和鳇鱼的古称）“三月，则上龙门，得渡，为龙矣，否则点额而还”。“点额”指未能越过龙门的鱼从高空跌落并在额头上留下一块黑记。唐代李白在《赠催侍御》诗中写道：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”


鲤鱼是世界上最早养殖的鱼类，《尔雅》将其列为鱼类之首，《本草纲目》将其列为三十一种鱼之冠。远在殷商时代人们便开始在池塘中养殖鲤鱼。根据《诗经》中描述，周文王凿池养鲤。
 春秋战国时期越国大夫范蟊认为：“蓄养三年，其利可至千万，越国当盈。”竭力主张发展池塘养鱼。汉代，从百姓到皇室，池塘养鲤已很盛行。而唐代，民间养鲤、捕鲤、买卖、食鲤等都视为皇家大忌，因“鲤”与“李”同音。鲤鱼成为了皇室的象征。鲤鱼作为观赏鱼，相传为明代，有婺源人余懋学将红鲤鱼礼贡皇帝，表示家乡物产丰富，年年有余。皇帝龙颜大悦，赐红鲤鱼为“圣鱼”，奉养于明代故宫御苑池中，供人们观赏，从此红鲤鱼视为吉祥物，婺源特产。


古人认为，鲤鱼具有能“神格化”。据《图经》记载：”鲤鱼脊中鳞一道，每鳞上皆有小黑点，从头至尾无大小皆三十六鳞。“《学林》 载：二四为六六者，老阴之能变者。鲤三十六鳞六六之数也，能神化。”
鲤鱼能变龙，唐代中张孝标有一首《鲤鱼》诗：“眼似珍珠鳞似金，时时动浪出还沉。河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。”《懒真子》云“赤鲤化龙”《清异录》云：“鲤鱼都是化龙。额上有真书王子者，名王字鲤。尤其通神”


鲤鱼是传统的吉祥鱼。因为“鲤”与“利”谐音，“鱼”又与“余”同谐音，士农工商各阶层的图利和财富存余的心态，自然而然的将鲤鱼跃龙门联系起来，蕴含着在逆境中坚持不懈，最终步入辉煌成就事业的意义，常用于勉励那些逆境中的人耐性等待时来运转的一天，也用在祝愿寒窗苦读的学子早日金榜题名，飞黄腾达。


『師易玄學』为明朝雲南孔先生得邵雍（安樂先生）皇極數正傳至今第二十七代門生。歷代從事皇極數、命理、風水、星命相關術業至今，一命二運三風水四積陰德五讀書，為不變千古真理，為有積善佈施方可轉之。我們非專業視頻製作者，內容均為文字借助工具轉檔。了解更多資訊請搜寻『師易玄學』