君子藏器于身,待时而动的“器”到底是什么

2024-02-17 02:43:4601:36 124
声音简介
“君子藏器于身,待时而动” 出自“系辞”中孔圣人对“解卦”的评价。

解卦的象中,下位的六三,有需求不能通过合适的方式进行诉求,采取了极端的方式。 而上位的九四傲慢,面对下位极端的方式,也选择极端的方式进行镇压,就在冲突发生前,上六的圣人通过心中观物,看到了这边的情况, 并将这个即将发生的冲突事件的应对之法,通过君王得以实现,以解了这个即将发生的危机,导致危机没有发生。
其中这个针对冲突事件的应对之法,就是“器” 了,是圣人为这个事件,专门制定的,以进行应对的器。

器是在道的基础上,针对性制作而来。
例如我们下班从单位开车回家,我们常有一条固定的,自认为好走的路线,每天都这么开,这条不变的路线就是器。
而我们若随时掌握交通路况,心中有单位到家这块地方的整个地图,自然会随着路况,随时变换我们的路线,这也是器。
只是不同的是,前者的器是死的,是所谓的“经验” ,而后者的“器”则是活的,随时根据“时”随时在变的。
孔圣人在“论语”中说的“君子不器,主要说的就是后者,君子在看清楚所有情况的基础上,随时制“器”以进行应对,而不执著于“器”。

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