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第二分的主题,主要是须菩提请佛陀演说般若妙法。经文中「时,长老须菩提在大众中,即从座起,而白佛言」,这个「时」是指佛陀入三昧中,观说法机缘已成熟欲说未说之际。这段经文有二个问题,一是佛陀为何不自说,要须菩提起座劝请?二是在座的有一千二百五十位大比丘,为什么都默然,而由须菩提代表请问佛陀?关于佛陀不自说与须菩提代表请问佛陀的原因有二:
一、表法珍贵:般若空慧,甚深微妙,为显发「法」的珍贵,令听闻者生起「难遭遇」之想,因此由须菩提起座请佛陀转般若法轮。 二、转教付财:须菩提名为「解空第一」,对于诸法空理早有深悟,佛陀生平也曾要他代讲《般若经》,令他教化一切未悟般若意趣的声闻和诸位权乘,这也是天台宗所言的:「转教付财。」所以,在此般若法席上,唯有解空的须菩提能荷担佛陀交付的财宝,能会意佛陀真心,于是代表大众,开口向下探问个中消息。
在阐述第二分经文时,我分四点来说明: 一、中道权实合一 二、般若不在别处 三、如来护念付嘱 四、安心两个问题 经文中开头说:「须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:」经文所叙述的如同一般世间的礼节,没有什么奇特处,其实蕴含此分的意旨及另一番玄机。
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慕容长风_
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简介:播音教师,配音员,国家普通话水平测试员,普通话一级甲等。感恩时间的馈赠,温暖-治愈-从容-有力量。Jingfeng。
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第二分的主题,主要是须菩提请佛陀演说般若妙法。经文中「时,长老须菩提在大众中,即从座起,而白佛言」,这个「时」是指佛陀入三昧中,观说法机缘已成熟欲说未说之际。这段经文有二个问题,一是佛陀为何不自说,要须菩提起座劝请?二是在座的有一千二百五十位大比丘,为什么都默然,而由须菩提代表请问佛陀?关于佛陀不自说与须菩提代表请问佛陀的原因有二:
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一、表法珍贵:般若空慧,甚深微妙,为显发「法」的珍贵,令听闻者生起「难遭遇」之想,因此由须菩提起座请佛陀转般若法轮。 二、转教付财:须菩提名为「解空第一」,对于诸法空理早有深悟,佛陀生平也曾要他代讲《般若经》,令他教化一切未悟般若意趣的声闻和诸位权乘,这也是天台宗所言的:「转教付财。」所以,在此般若法席上,唯有解空的须菩提能荷担佛陀交付的财宝,能会意佛陀真心,于是代表大众,开口向下探问个中消息。
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在阐述第二分经文时,我分四点来说明: 一、中道权实合一 二、般若不在别处 三、如来护念付嘱 四、安心两个问题 经文中开头说:「须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:」经文所叙述的如同一般世间的礼节,没有什么奇特处,其实蕴含此分的意旨及另一番玄机。
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