（上）探讨《逍遥游》一“鹏徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上九万里”的生命科学意义

2024-02-24 09:42:4465:48 27

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单医生从九个方面来阐述周五“天武（天舞）部分”第六十四期(总第345期）腾讯会议的主题：探讨交流《庄子·内篇·逍遥游篇第一》所载（一）『北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。』的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
第一方面: 北冥有鱼，它的名字叫鲲，鲲的大小大概有几千里之多。

第二方面: 积德到一定厚度就会由量变到质变，由鲲变成鹏了，就长上了翅膀，成为天使。志、趣、苦就是鲲。益、业就是鹏。
第三方面: 这个鸟，借着海风这个势就能飞到南冥（开发出第九识），从人法地过渡到地法天的境界。达到第七八九识的大道生活化。
第四方面: 《齐谐》这本书，讲的第六识理解不了的事情，借风的势力能飞出九万里，此乃六个月不休息的精神。
第五方面: 在远处看我们的地球就像野马这么大；我们人就像尘埃这么小；各种生物呼吸一下就能把它吹掉。
第六方面: 在九万里的高度上看天空的颜色，已不是原来的颜色了；向下看天也没有这么高了。
第七方面: 在海里想开船，水少了，开不了船，只有水多了才有足够的浮力。想干大事，必须把德积够了。老本太小时干任何事都成功不了。只有不断的积累功德，才能克服每一个困难，最后就能长寿。但是只求抱阳就会得病，甚至短寿。
第八方面: 没有九万里这么厚的风，飞起来就没有力量，所以，必须积风（积德）、借风、乘风、培风。
凡是开发不出第九识的，皆因德积的不够厚。
第九方面: 能够接上天网，就没有阻碍了，就能自由的奔向第九识。

～～～由善缘根据录音整理

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