第七十七章 天道
天下之道，犹如张弓者也：
高者抑之，下者举之，
有馀者损之，不足者补之。
故天之道，损有馀而补不足；
人之道则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下？唯有道者故。
是以圣人为而不恃，功成而弗居也，
故此其不欲见贤也。
圣人在这篇文章中阐述的是天道运行的自然规律。天道是“有馀者损之，不足者补之”，即以有所余而补所不足。
圣人以 “张弓射箭”作为比喻：张弓瞄准目标时，若高就拉低一些，若低就抬高一些；若拉得太满可放松一些，若不够满就拉紧一些。如此，就很容易射中目标。大道至柔，天道的运行规则就是张弛、松紧有度。
但是，人道不同，人道是“剥取不足，而供奉有馀”。也就是说，谁都不愿把多余的供奉给天下，以补其不足之部分。所以，人类世界总是充满了争夺与占有，唯有深谙天道的圣人或有智慧的仁者，才能够做到“损有馀而补不足”。
上天有好生之德，从来都是屈高就低，能做到让天地间阴阳平衡、能量守恒，所以可以滋养万物，使万物和谐共生。因此，天地间的万物才会各显其性，各拥其才，互为所用。有大智慧的圣人，掌握了天道的规律，并善于灵活运用，故而做到了一通百通。
综上所言，圣人用天道来告诫人们：身居高位者要谦卑恭下，身居低位者应自立自强；富贵者不可尽用而为富不仁，贫贱者不可自欺而失掉志向。因此，富贵者应仗义疏财，帮助贫困者；贫困者不可完全依赖救助，应发奋图强。如此，人类社会必然会逐渐缩小高下、贫富的差距，人与人之间的矛盾与竞争也会逐渐减少。
拥有智慧与仁德的人，从不会因为自己对社会、对他人所做的贡献居功自傲且到处宣扬。他们为人谦和、处事低调，深知“满招损，谦受益”的道理。所以，只有能够勘破天道并灵活运用天道的人，才可以在人世间享受太平生活，才能够获得幸福圆满的人生。
天道的运行规则是没有时间限定的。它适用于任何时期、任何朝代，更适用于社会发展的各个领域，同时也更适用于修身、修心。
内容来自未来生活学馆
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