都说它是社畜们的集结号与赞美诗,是打工人揭竿而起的讨逆檄文。其实它的角色身份属性,到达的是一个比“打工人”更加古老的位次,一个在我国“社会主义文艺”传统中曾经更加荣光的群体:工人。 让工人来戳破打工人所深陷的泥淖、所遭遇的困扰、所自欺和被欺的洗脑,会更更具备“王侯将相宁有种乎”的理直气壮。
醉花荫1956
听了后忽然想到了宗庆后