《王阳明年谱》（二百二七）安上治民 教之以礼 化为邹鲁
又牌谕曰：“照①得/安上治民，莫善于礼②，冠婚丧祭③，固宜家喻而户晓者。今皆废而不讲，欲求风俗之美，其可得乎？况兹/边方远郡，土夷错杂，顽梗[ wán gěng ]④成风，有司/徒具/刑驱/势迫，是谓以火济火，何益于治？
若教之以礼，庶几/所谓小人学道则易使⑤矣。
福建莆田[ pú tián ]生员陈大章，前来南宁游学，叩以/冠婚乡射/诸仪，颇能通晓。近来各学诸生，类多/束书高阁，饱食嬉游，散漫度日。岂若/使与此生/朝夕讲习/于仪文节度之间，亦足以/收其放心，固其/肌肤之会，筋骸之束⑥，不犹/愈于/博弈之为贤乎？
仰/南宁府官吏/即便⑦/馆谷⑧陈生/于学舍，于各学诸生之中，选取/有志习礼/及/年少质美者，相与/讲解演习。自此/诸生/得于观感兴起，砥砺切磋，修之/于其家，而被 [bèi]⑨于里巷，达于乡村；则边徼[ biān jiǎo ]之地，遂化为邹鲁⑩之乡，亦不难矣。”
【注】
①【照】知晓；明白。
②【安上治民，莫善于礼】语出《孝经·广要道章》：子曰：“安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣！”孔子说：“安定国家，治理百姓，没有比用礼更好的办法。所谓礼，就是尊敬罢了！”
③【冠婚丧祭】冠婚丧祭，为礼教中的四大礼。语本《礼记·礼运》：“礼本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭射御冠昏朝聘。”
④【顽梗】愚妄而不顺服。
⑤【小人学道则易使】这句话出自宋代苏轼的《潮州韩文公庙碑》：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”，意思是有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。易使，容易治理的意思。
⑥【固其肌肤之会，筋骸之束】《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。”:礼仪，有强健身体的效果。
⑦【便】顺利，没有困难或阻碍。
⑧【馆谷】泛指食宿款待。《北史·周纪上·太祖文帝》：“是岁，关中饥，帝馆谷於弘农五十馀日。”
⑨【被】及;到达。《书·禹贡》：“东渐于海,西被于流沙”。
⑩【邹鲁】儒家文化的鼻祖孔子和孟子的故乡分别是春秋时期的鲁国和邹国，因此后人就用“邹鲁”来指代文化礼仪发达的地区。
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