《道德经》第十章～第十五章

第十章
載營抱一  能無離乎   專氣致柔  能無嬰乎   
滌除玄覽  能無疵乎   愛民治國  能無為乎   
天門開闔  能無雌乎   明白四達  能無知乎   
生而蓄之  生而不恃   長而不宰  是謂玄德   


第十一章
輻拱其無  有車之用   址埴其無  有器之用   
鑿戶其無  有室之用   有以為利  無以為用   
聖人善無  以其為重   萬民視有  以此為寶   
君子有道  以無重用   百姓有智  以有善利   

第十二章
五色目盲  五音耳聾   五味口爽  五香心芳   
馳騁發狂  貴貨行妨   為腹除目  取此去彼   
聖人貴實  以利萬民   百姓虛華  以用萬物   

第十三章
寵辱若驚  貴大患身   貴以天下  可寄天下   
愛以天下  可托天下   天下而涵  道之所養   
聖人廣親  萬民博愛   天下為家  道之普華   

第十四章
視之不見  故名曰夷   聽之不聞  故名曰希   
揚之不損  故名曰精   搏之不得  故名曰微   
不可致詰  混而為一   其上不敫  其下不昧   
繩不可名  複歸無物   無狀之狀  無象之象   
玄奧實變  是謂恍惚   靈妙虛華  是謂惚恍   
迎不見首  隨不跟後   執古之道  以禦今有   
能知古始  是謂道綱   善明今終  是謂道紀   

第十五章
善為軍者  廣博神道   奧不可識  頑之為賓   
善為士者  微妙玄通   滌不可知  強之為客   
豫若涉川  猶若畏鄰   嚴若敬客  渙若釋冰   
敦兮若樸  曠兮若穀   渾兮若清  濁兮若淨   
清淨徐靜  安寧待動   保此道者  尚不欲盈   
夫惟不盈  故能新成   成就勤新  故能道成   
聖人善新  萬民玄成   百姓好勤  萬物大就   
君子秉天  百姓乘地   天公地私  道者守也