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仿古为紫砂十大经典壶型之一，仿古、西施、石瓢又被称为紫砂玩家必入的三大经典壶型，历年来备受紫砂爱好者的青睐。
仿古壶源于古代战场上的鼓，鼓作为两军交锋时鼓舞士气的工具，擂鼓助威，鸣金收兵，说的就是它，仿古应为仿鼓。
中国传统的鼓多源于中原，秦汉前已有20余种。虽大小高矮不同，但几乎都是粗腰筒状。
据记载，一说清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。
另一说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作，身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然；圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
仿古壶的规矩良多，矮的仿古壶，整体的轮廓线是个长椭圆型，壶的盖子是在椭圆轮廓线外面的。这样盖面就成了大椭圆的一段弧线，盖子本身构成一个中椭圆。
中椭圆的下部轮廓线是隐于壶身上端之内的，看不见但必需能感觉到。子口也是个椭圆，这样三个椭圆应该是大小不一样但外形很一致，显得连贯呼应。另外三个椭圆的长轴应该有黄金分割比例关系。直观看，仿古壶的把和嘴与壶口的夹角距离应该完全相等，把与嘴要形成贯气，端部与壶身暗接处要对称流畅且不可以伤壶体轮廓线。壶身要丰满，有膨胀感。盖与壶身要浑然一体，盖沿与壶口沿要平整丰满，如紧闭之双唇。仿古壶是经典的紫砂壶型之一，经数百年无数名家锤炼，可谓是炉火纯青。
关于仿鼓与仿古之论，翻看紫砂的历史书籍，能看到最早的仿古壶是邵大亨首创，仿古本应该是仿鼓，不知道什么时候写着写着变成了仿古。有人以为，先有仿鼓，后有仿古这称。据清邵大亨所制此款壶时，称为仿鼓壶。细观壶形，上下约缩，腰略鼓，状犹如一扁鼓。另据邵氏景南曾制有太极鼓壶传世两者眉目之间多有相似之处，想必是此款壶式之名的最初由来。
顾老壮年精力正旺时，曾以大亨此款壶为楷模，心追手摹，潜力专研，得益良多，可能是敬先人之遗风。又概“古”通“鼓”音后多以仿古壶称之，更多含追慕之思。至于冰心道人程寿珍系邵友廷之养子，嫡邵氏一系，当时所制亦多称仿鼓。
身筒：呈鼓型，所以又称仿鼓。
底部：仿鼓壶收平底多。
肩部：仿鼓壶肩必须高耸挺拔才有气势。
颈部：仿鼓壶留短颈。
子口：仿鼓壶子口呈一线。
提钮：仿鼓壶提钮和盖之间略有颈隙，提钮为等比例缩小的壶身形状。
气韵：仿鼓壶的气势要有十面张力，也就是一个充满气的牛皮大鼓那样。
仿古壶，紫砂经典器型，壶体古朴、大方、端庄、凝重，符合收藏家的审美需求。壶身扁圆，饱满充实，气度不凡，亦有圆圆满满之寓意。壶口较大，盖面平圆，口沿和盖沿衔接自然、平稳，并形成两个线圈，对简洁的壶型起到了装饰作用，增强了形式美。
经典器型，看似简单，实则不然，不仅需要高深的艺术水平，更要有精湛的手工技艺。“仿古壶”外形朴实无华，但壶流、壶盖和壶把与壶身浑然一体，线条十分流畅，整体造型似钮、盖、身以三圆垒叠，整壶上下收敛，中间鼓起，浑圆敦实，柔态毕现。此壶神态俊美，切琢无疵，是一款具有艺术成就与创造力的紫砂作品。
线条流畅，造型大气。仿鼓壶的外形挺括饱满，线条简约流畅，给人呈现大气之感。它的创作最主要强调的是整体的匀称，各部件之间疏密有致、协调合理，整把壶的比例非常好，融入任何场合都没有违和感。构造巧妙，实用百搭。
仿鼓壶流、钮、把的搭配合理而巧妙，长流，转折与环形把相呼应，使壶身产生左右延伸的动势，好拿顺手，与任何一种茶都能搭配，投茶和倒茶渣也很方便，总之实用感很强。
顺应心境，见证情怀。饮茶本就是修养身心的事情，而仿古壶素面朝天，不施任何装饰，不容任何瑕疵，完全呈现出紫砂的天然本色。这也与中国人天人合一的中庸思想重合，淡泊宁静、平和内敛，使用这样一款紫砂壶饮茶，浮躁焦虑的内心好似也沉静下来了。
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