无为是顺其自然，不对抗世界

2024-03-04 12:46:2704:39 1164

声音简介

以无为心，行有为法。
庄子在《应帝王》中讲了一个故事：
上古时期，南海的帝王叫儵shu，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。
儵和忽经常来浑沌这里相会，浑沌对他们俩很好。
他俩就想报答浑沌，说：人都有七窍，用来视物、饮食、呼吸，唯独他没有，我们试着替他凿开。
于是他们就替浑沌开七窍，一天开一窍，开到第七天，浑沌就死了。
儵和忽的“有为”害死了浑沌。
庄子说：无为，则静，无为，则无所不为。
破坏自然，扼杀天性的有为，不如尊重事实，虚心若镜的无为。
顺其自然，清静无为，是一种智慧，也是一种力量。
无为，是不对抗世界
《庄子·达生》里讲过一个关于游泳的故事。
孔子在吕梁游玩，看到一个几十丈高的瀑布。
瀑布奔流而下，震耳欲聋，瀑布下游水流湍急，连鱼鳖也不敢在里面游泳。
但孔子远远地就看见一个男子在水里。
孔子以为这人是要寻死，于是和弟子顺着水流去下游找他。
没想到这个男子在水里潜游了几百步，悠哉悠哉地唱着歌就从水里出来了。
孔子以为这人是鬼。追上去才发现，原来是个人。
孔子就请教他，为什么能在这么湍急的水流里游泳。
男子说：我跟着旋涡一块沉到了水底，又跟向上的涌流一起浮出水面，我顺着水势而不做任何对抗，这就是我的办法。
相反，如果在水里挣扎，可能很快就会被水势吞没。
顺其自然，保持无为的状态，不挣扎不对抗，就是他游泳的秘诀。
人生路远，总会有磕磕绊绊。
如果一味对抗世界，不仅不能捋顺人生的道路，反而会在碰撞中逐渐耗尽自身的能量。
到头来，只能狼狈不堪，甚至一事无成。
庄子还讲过一个庖丁解牛的故事：庖丁拿着刀，隔着牛皮分解牛。
说来奇怪，刀子在骨缝之间划过的时候，他说自己感觉是被牛本身的“气脉”牵着走的。
庄子说：官知止而神欲行。
完全不要有其他想法和动作，只需要顺着走下去就可以了。
但是很多“庸手”，总是有自己想法，想要打破这种无为的状态，对抗牛本身的“气脉”。
于是刀经常卡在牛的骨缝里，或者斩在骨头上。所以他们的刀一个月就要换一次。
而庖丁的刀用了十九年，依然锋利如新，因为从没有过什么折损。
周轶君说：年轻的时候，总想着逆流而上，年纪大了，才明白要顺势而为。
年轻的时候，总想着和这个世界一较高下。可是慢慢发现，自己越是努力，越是处处碰壁，头破血流。
学会无为，不去对抗世界，不去难为自己。
下坡走马，顺风使船，乘长风，才能破万里浪。