修心点亮人生

2024-03-04 20:30:0105:21 1045
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你相信“命中注定”吗?你会“听天由命”吗?当所谓的命运对自己不公时,你会向外求索、向命理求索、向风水求索、向神灵求索吗?究竟什么才是永保平安、获取名利的终极法门?今天我们聊聊修心。

一 关于知命

第1点 去除妄念。

一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转。如何超越命运呢?只要对于丰足和短缺不起分别心,就可以在贫富方面乐天知命,不被贫富所牵累;只要对于潦倒和成功不起分别心,就可以在贵贱方面顺应天命,不为贵贱所牵累。丰衣足食时保持平和,常做困苦之想;飞黄腾达时保持谦卑,常作落寞之想;家道兴隆时保持警惕,常做艰难之想。事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。善良的人,命数很难困住他;邪恶的人,命数也很难困住他。因为,善与恶所结之果,让命运变得极不确定。对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待,竭尽所能之后又能彻底放下。用出世的心做入世的事,对没有的不希求,对已有的不执着。

第2点 修炼钝感。

“钝感力”一词由日本作家渡边淳一提出,可直译为“迟钝的力量”,也就是从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着自己的方向前进。钝感力的五个认定要素是:迅速忘却不愉快的事情;认定目标、坚定信念,即使失败也能继续挑战;坦然面对流言蜚语;对嫉妒、讽刺常怀感恩之情;面对表扬,不得寸进尺、不得意忘形。

二 关于修德

第1点 矫枉。

如果不是正当的念头,就算没有付诸行动,也已经犯下了过错。所以,要不断清洁自己的心性,从内心最隐秘、细微的地方,省察自己的起心动念,从难以忍耐难以克制的地方磨炼、修行自己。要不断矫正自己的行为,努力做到有所不为。时刻保持羞耻心、敬畏心和勇猛心,即使在没有人看到的地方也要不行恶事,如果不经意间做了一件坏事,就要做一件好事来抵消。从事情本身、从心性本身不断发奋改过。

第2点 谦恭。

曾国藩的道德修养和世间功业堪称中国几千年以来的典范,他追求“花未全开月未圆”的人生境界,给自己的书房取名“求缺斋”。北宋名臣蔡襄有一首名为《十三日吉祥院探花》的诗:花未全开月未圆,寻花待月思依然。明知花月无情物,若是多情更可怜。《菜根谭》中有云:“花看半开,酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”可见,中国传统文化讲求中庸之道,水满则溢、月满则亏,唯有谦恭可使人长久获益。

三 关于行善

第1点 辨善。

有利于别人的就是善,仅仅利于自己的就是恶。公心是善,私心是恶。做了好事想让他人知道,是阳善;做了好事别人不知道,是阴德。积阴德会得到上天的回报,积阳善会享受世间的名声。名利虽是一种福报,但为造物所忌讳。名不副实的人,多有意想不到的灾祸。

第2点 积善。

坚持不懈地做有益于他人和社会的事。行善的方法包括:与人为善、劝人为善、成人之美、救人危急、爱敬存心、敬重尊长、舍财作福、爱惜物命。独善其身与兼济天下,其实近在咫尺。


每个人的命运,都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己追求而得。人的命运好坏,离不开人的内心。真正能够改变自己命运的,是自己的心念和行为。没有什么东西能真正保佑我们,除了我们自己的所想所为。如果我们想要财富和名望,就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。

平安,源于内心;修心,方可通往安心之路。良好的生活并非命中注定,而是靠自己修行所得。

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