所谓虚则实之者，气口虚而当补之也。
满则泄之者，气口盛而当泻之也。
宛陈则除之者，去血脉也。
邪胜则虚之者，言诸经有盛者，皆泻其邪也。
徐而疾则实者，言徐内而疾出也。
疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。
言实与虚若有若无者，言实者有气，虚者无气也。
察后与先若亡若存者，言气之虚实补泻之先后也，察其气之已下与常存也。
为虚与实，若得若失者，言补者佖然若有得也，泻则怳然若有失也。
所谓虚则实之者，气口虚而当补之也。
满则泄之者，气口盛而当泻之也。
宛陈则除之者，去血脉也。
邪胜则虚之者，言诸经有盛者，皆泻其邪也。
徐而疾则实者，言徐内而疾出也。
疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。
言实与虚若有若无者，言实者有气，虚者无气也。
察后与先若亡若存者，言气之虚实补泻之先后也，察其气之已下与常存也。
为虚与实，若得若失者，言补者佖然若有得也，泻则怳然若有失也。
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