大过卦第四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝
隆：朝上拱起或中央部分向上桡起。高盛之貌。
此爻是说栋梁高盛，房屋自然高大，有此房居住，自然吉利；但若有其他意外的患难，就有灾吝。此喻权髙位重的人臣，一心忠于朝廷则吉，若有其他心思，则有灾吝。
九四爻这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
九四爻紧临九五之尊，是近君大臣，栋梁之材。
《象》中分析道：“栋隆之吉”，不桡乎下也。这里指出了“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
九四阴爻居阳位，刚柔适中，既具阳刚之才，又具有柔顺之德。处于大过卦之中，阳爻多是急于冒进、一意孤行，九四爻显得难能可贵，所以会获吉。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
象辞意思是：栋梁向上弯曲之所以吉祥，是因为栋梁没有朝下弯曲。
同九二一样，九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，这是为什么呢？因为他受潮了呀。其引申义是说，他听信女人的话，会因女人而变节，所以会有忧吝的事情。
【九四：栋隆，吉，有它吝。故事】元顺帝刚登位时，只是位有名无权的皇帝。那时，大权落入了中书右丞相伯颜的手中。伯颜根本不把皇帝放在眼中，全国的军权抓在他手中，连中央库府的钱财也由他任意支配。
伯颜对汉族人民实行严厉的压迫，他甚至要杀掉姓王、刘、张、赵、李的五姓人家，引起人民的极大恐慌。对自己的政敌，伯颜更是随意处置。郯王不满伯颜的专横，伯颜就虚构罪名加以陷害，用刑处死。皇族的王爷，伯颜都能随意处死，何论他人。
因此，上至皇帝，下至庶民，无不万分痛恨伯颜。但兵权、财权都在他手中，谁也奈何不了他。脱脱是伯颜的侄儿，自小聪颖过人，伯颜十分喜爱。得伯父的提携，脱脱长大后，官运亨通，已做到了同知枢密院事。
虽是伯颜的亲侄子，又得伯颜提拔，可脱脱并没有助纣为虐。相反，他看到伯父专横恣肆，十分担心今后伯颜走上绝路，会招来株连九族的杀身之祸。一有时机，脱脱就奉劝伯颜，但伯颜不仅不听，反而骂他忘恩负义。
脱脱见伯颜无法改悔，就决定大义灭亲。一次，脱脱与元顺帝在一起时，见四周无人，脱脱向皇帝表露了自己的心迹。知道脱脱是一片诚意后，元顺帝下了一道密诏，命令脱脱在方便时机，可除掉伯颜。
们颜探知脱脱与皇帝近来关系密切，又听不到脱脱对自己的劝告，担心脱脱对付自己，也想除掉脱脱，甚至连皇帝一起除掉。
公元1340年秋天，伯颜借秋猎之机，请元顺帝出猎。脱脱看出阴谋，劝帝托病推脱。伯颜又请太子出猎，太子只得应允了。脱脱见不能再拖，决定将计就计。
伯颜与太子率军出猎去了。元顺帝与脱脱立刻布置，由脱脱掌管城门的钥匙，下旨又让脱脱指挥城中军马。伯颜一行人打了一天猎，睡得正香，忽然圣旨传到，伯颜心中一惊。
圣旨宣诏：撤去伯颜的中书右丞相一职。伯颜大怒，一不作，二不休，马上率部杀回京城，要拼个鱼死网破。但最终被脱脱打败，伯颜只得服毒自杀了。
脱脱因在除掉伯颜中立下大功，随即被皇帝下诏，拜为中书右丞相。脱脱为相后，礼贤下士，轻财利，远声色，又采取科举取士，使元朝政局得以相对安宁，脱脱亦以名相的名声载人史册。
脱脱栋隆得宰相，九四：栋隆，吉，有它吝。人生启示
人居于高官，好比栋隆，但高官未必能保长久，未必能保富贵，好比栋隆的高屋大厦未必是安全建筑。高官要保富贵，就不得“有它吝”。‘‘有它吝”是影响人的发展的各种不健康因素，如人品道德的败坏、心术的残忍、贪恋财色等等。作为当官的人，要“栋隆吉”，而不要“有它吝”，就得不断修养人品道德，首先做一个算得上是人的人。
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