道找一面，就是克己。自己要认不是，不找别人的不对。不论父母慈不慈，但问自己孝没孝？不问兄弟义不义，但问自己悌没悌？不管别人好不好，但问自己诚不诚？志诚感动佛，意诚感动神，心诚感动人，身诚感动物。别人不满意你，是你无能。别人不赞成你，是你无用。你若是看不起人，是你无量。
父子之道
长春大会后，有一天学董们由会场回宿处，路上看见一个人，用木棒打一少年，打得头破血流。一问才知是父亲打儿子，学董们有认为打得对的，也有认为不对的，问我，我说：我是庄稼人，举个庄稼例子，种庄稼时，谷种要是著了热，你们说种下去能不能出呢？有人回说：能出。我说：出是能出，可不能结子粒。因为谷脐著热，长出来的苗一定不好。人也是一理，父亲的性情乖张，子女准不听话；母亲的心要不正，子女的品行不端，这全是先天受病。他现在把儿子打死，也没用啦！要研究胎教，才能明白这道理。人的心要不正，意不诚，遗害子孙，可真非同小可呀！因果管人是厉害的，人要想子孝孙贤，非懂得父子之道不中。
这次大会上，杜二东家把十五岁的独生子，也带来听道，一天夜里，得急病死了。有人给我送信，我说：道高一尺。魔高一丈。这孩子的死，是向我要道，向雅轩要义，向杜二东家要志。二东家若是倒了志，因此离道，就是不慈了。
杜二东家和太太薛冠英，第二天到会场，报告他儿子死的经过，并且表示，他办慈善是为公不是为私，为众人不是为儿女，人的生死有定，绝不能因为儿子死了影响讲演会，希望同仁照常讲演。他也每课必到，并且又舍一万元做为立业基金。杜三东家（鸣九）表示，一万元太少，他愿意再乐助立业基金两万元。后来他听人转告我所说的话，更加努力不懈了。
通过学习父子之道让我们明白了，父亲的性情乖张，子女准不听话；母亲的心要不正，子女的品行不端，这全是先天受病要研究胎教。
人的心要不正，意不诚，遗害子孙，可真非同小可呀！因果管人是厉害的，人要想子孝孙贤，非懂得父子之道不中。父母是根子女是苗，根好苗就好。通过学习让我们明白了父母要给子女培德。杜二东家死了儿子，并没有倒志向，立住了志向，值得我们学习。
父母与子女的关系
父母在生孩子之前做德，就生孝顺的孩子，如果在生孩子之前造孽，吃喝嫖赌抽玩乐，手机网聊，好乐，不务正业，不知道尽孝父母，让父母操心，就生败家的子女。这是子女来到人世间的先天过程叫生成，（也可以称为胎教）。
父母生完孩子以后，父母性善，子女必随善性，父母做恶子女必随恶性，子女必随着父母的变化而变化。这叫后天的造化。
所以父母是原件子女是复印件，父母是孩子的第一个老师，也是子女终生的老师。我们做父母的不明白道理的时候，生了孩子，父母可以后天用善行，来造化改变子女。
总而言之要想子孝孙贤父母必须要纠正自己的，一言一行，一举一动，起心动念。身体没有不正当的行为，父母好了，子女必会好这是一定的道理。
做父母的明理了，发现子女有问题的时候，要责备自己，要改正自己，给子女做榜样。要耐心的引导孩子，从孩子身上发现自己不孝老人的错误，找到让老人操心的地方，并且要及时的改正，孩子日久必好。
如果不用德行来弥补，打骂怨恨都是不管用的，日久成仇况且子女是祖宗的遗德，替祖宗传宗接代的，要是怨恨子女正是欺祖。
父母有德子女必好，父母无德子女遭殃。子女不让父母操心父母肯定会好，子女有德也能托起亏德的父母。父母有错，子女不可以顶撞犯上，要感化劝化。直到劝好为止。要给自己培德有志向用立身行道的德行，感化父母变好，这是子女的德行所在如果顶撞犯上，怨恨打骂父母，让父母操心就亏德了。亏德以后诸事不顺。
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