只要还有一点私心贪心与执着心没有彻底的死去，都会造成无穷无尽的烦恼与生死轮回。只有把世间的一切情爱名利、私心贪心执着心彻底放下，放的干干净净，一点也不能留下祸根，这才算是真正发起出离心。具备了真实不虚的出离心，才能真正发起无上的菩提心。只有真实不虚的发起了出离心，才能真正行菩萨道，消除八识田里的一切习气毛病，真正恢复自己的本来面目，真正达到安详自在解脱。如果自己把最基础的出离心，还没有生起来，怎么能发无上大菩提心呢？如果不发菩提心，修诸一切的善法，是什么样子呢？佛在《华严经》明确的告诉我们，忘失菩提心，修诸善法皆为魔业，都是错误不正确的。在生起出离心之前，必然会有一个生与死的交换点，也叫生死关。在没过这道生死关之前，一定要彻底认清自己，彻底全部错了，从头到尾没有一点正确的地方。从无始以来至今日，没有一个正确的念头，更没有一点正确的思想，没做过一点正确的事，更没说过一句正确的话。因为自我的知见是邪的，所以一切的行为、思想、观念全是不正确的。因为有我执我见，所以一切的思想全是私心、贪心、分别执着心。在认清自己以后，要大胆的否定自我。否定自我是人生最苦最难的事。
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