昨天讲到佛在经上教给我们怎样生活，也就是教导我们怎样过日子，怎样工作，怎样处事待人接物，佛只说了八个字：
【应无所住。行于布施。】
言语非常简单，可是内容是无尽的深广，不但是教我们怎么做人，这两句话把九法界众生的生活全都包括在其中。如果能够依教奉行，也就是说真正能够做到，这就是菩萨，就是佛的真实的学生，如来弟子。经文里面我们必须要明了的就是布施，布施包括了我们全部的生活。“布施”的意思就是舍，我们讲施舍。譬如你在家庭里面做一个家庭主妇，我们举一个例子来说，你从早到晚忙著家务事，不懂得这个道理的时候，每天做同样的工作，做了几十年，这是又烦又累，怨声载道，那叫什么？那叫造业，你每天的生活，起心动念、所作所为全叫造业。可是你懂得佛法，那不一样了，是在修布施波罗蜜，那怎么会一样？而这个布施的境界非常广大，不要以为家里就是几个人，我为他们服务，那你那个心量就太小，你的眼光也太小了，你只看到这么一点点，你不知道它影响有多大。做这些家务事情要劳力、要体力，要去想应该怎么做，这个想是用智慧，身心都在行布施，照顾这一家人，让这一家人生活过得很舒适。这是你行菩萨道，你的家庭就是道场，你的家人就是你度化的对象。
《华严经》上告诉我们，布施有外财、有内财。劳力跟智慧都是属于内财；身外之物，你赚了一些钱来布施，那是外财，内外都是舍。由此可知，你去工作，你替别人做工，你在公司里面也是行菩萨道，将你自己本分的工作做到尽善尽美，你对这个公司是布施；公司是服务于社会大众，你对于社会是布施。你才晓得这就像水的波纹一样，一个小石头投在水面上，那个波纹愈远愈广大。同样是一个家庭，一个幸福的家庭，你会影响到旁边的邻居。昨天跟诸位说了，佛教导我们，没有别的，让我们在这个世间做一个人，就是一切人的好样子；我们的家，是一切家庭的好样子。你从事于经商，你的公司是全世界公司最好的榜样，这叫佛法。佛法里面样样都第一，没有第二的，所以佛法是平等的，“是法平等，无有高下”，没有说“我第一，你第二”，没有。我们在《楞严经》上看到二十五圆通，二十五位菩萨所修的法门不一样，个个人都是第一，没有说第二的。你们想想这个味道，这是《金刚经》上讲的“诸法如义”。“是法平等，无有高下”，有高下那不是佛法，佛法是不二法，有高下就是二法，可见这个义理是无限的深广。但是布施，佛在经上跟我们讲得很多、很清楚、很明白，布施是修因，修因后面一定有果报。果报要不要求？不需要求，它自自然然现前，你不要也不行。财布施得的果报是财富，所以财富，你们在这个世间，说是你有机会赚钱，没有这个道理。你有能力，你很聪明，你有方法，你有手段，全是假的，这桩事情，诸位要是把《了凡四训》念通了，你就觉悟了。
人的一生，富贵穷通都是命里注定的，所以“一饮一啄，莫非前定”。命从哪里来的？命是前生造的因，这一生得的果报。前生你修的财布施多，这一生你得财富。前一生财布施，你布施得很痛快，布施得很欢喜，这一生你得到的财富源源不断而来，不要操一点心，不要劳一点精神，财富就来了；如果前世你布施，布施得很艰难、很痛苦，看到人家布施，不好意思不布施，布施之后又后悔，这一生能不能得财富？能得财富，赚得好辛苦，就这么个道理。因果决定是相应的，哪里是你有什么聪明智慧手法可以赚得到的？命里没有，你能够赚得到的，那一切诸佛都要拜你做老师，佛没有这个能力。因缘果报丝毫不爽，你种什么因就得什么样的果报，我们看到现前的果报，就想著我前生造的因。这是佛法里头两句很有名的话，我想很多同学都知道，“欲知前世因”，你要想知道你前世造作的是什么因，“今生受者是”，我这一生所受的报就是。“欲知来世果”，想想我来世应该怎么样子，果报如何？“今生作者是”，你想到你这一生所作所为，起心动念、所作所为，你就晓得你来生是什么样的果报。这是真理，这个才是实实在在的。财富哪里是你能赚到的？我们现在这一生没有财富，是过去生中没有修财布施。现在修行不行？行，也来得及，你真的明白，命里头确实过去生没修，这一生生活艰难，如果肯修，你晚年物质生活不会缺乏。
你说“我没有钱修”，我们这个心念会修，见到别人的好事，我们看到心里欢喜赞叹，不必要钱。看到人家的好事，我们嫉妒障碍，想尽方法去拦阻，那我们的罪业就造了。如果有机缘，我们尽心尽力能够帮助它，能够成就它，这个功德是无量无边。做好事不一定要有钱，诸位要明了，多少真正做好事的都是生活非常艰难的人。而世间这些大富大贵，他们做的那些好事，往往不见得是真的。《了凡四训》讲得透彻，讲善恶里面有真的、有假的，有半、有满，差别很大。我们没有钱的人，我们修一块钱的布施，那个福报就很大；有钱的人，捐个十万、八万，他无所谓的，他不见得有你一块钱的那个福德大。原因在哪里？发心不一样。我们生活艰难，很清苦、很贫穷，这一点点拿出来，我们真诚恭敬，这个心是圆满的，功德是圆满的。富贵人家捐的钱虽然多，在他的财富来说，九牛一毛，没在乎，而且捐出来的时候多半是生傲慢心。举一个例子来说，以我们佛门里面来讲，大富长者，我们这些出家人要对他恭敬，要对他接待，他的福报当时就报掉，就没有了。贫苦人到这里来捐个一块、二块，我们出家人没瞧得起他，他的福报圆圆满满保持著，这一恭敬、一礼敬就完了，就报掉，不一样。老天爷很公道，富贵的人不会永远富贵，贫穷的人不会永远贫穷，富贵人这一生福报享尽，来生没福了，为什么？愚痴，没有智慧。这些道理、事实真相都摆在我们眼前，只要冷静、细心去观察，你就会看到。这个世间是什么？就是一个因缘果报的相续现象而已。
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