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原创 清曌 卿清叙 2024-01-22 12:09 黑龙江 12人听过
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财神爷为什么不亲近你？
你们想知道你和财神爷差在哪儿吗？
为什么财神爷不是你？
为什么财神爷不亲近你？
想要有钱，想要赚钱，想要能够驾驭金钱，不被金钱反噬的朋友一定要看完这篇文章。
很有可能你的金钱观从此改变。
想要让财神爷亲近你
知己知彼，百战不殆
你要先去跟我了解财神爷范蠡的故事。
故事不短，如果你耐心看完，一定会给你的人生带来改变。
极有可能拯救你一生，被困金钱的迷局。
三维世界是物质的世界，如果你不能从物质中跳出来。
那么你就会像，这个世界绝大多数的人为金钱所迷，被金钱所困。
以至于离开这个世界的最后一刻，战战兢兢，恐惧至极，跌下地狱。
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金钱是这个世界的共业
每个人都需要吃喝拉撒睡。
从你生下来的那刻起，你就在受金钱的滋养。
从这个角度来说，金钱是你的父母，金钱养育了你。
没有金钱你根本不可能活到现在，现在看我的文章。
当然我们必须承认是你的父母养育了你，是你的亲人给予金钱，费尽心力拉你长大。
你再推演一下，父母的父母，父母的父母，皆是代代相传。
血脉的传承不仅需要基因。还需要为人父母的心力，更需要家里运转的资金。
你看古代，你看共产党前期，你看现在深山里我们没看见过的孩子，多少孩子没有养大。
不是因为基因，不是因为心力。
而是因为金钱，吃饭吃不起，读书读不起，看病更看不起。
只能顺其自然的活着就活着了，死去的就死去了。
余华先生的活着，那时候还没爆火。
是在他刚出版的时候，正值青春期的我，暑期闲来无事，看了不下五遍。
当时我边看边梗咽，原来我能够大夏天的蹲家里吹空调，吃西瓜。
对那个时代的人，想都不敢想。
福贵的一生是悲惨的，也是幸运的，像极了平凡人的一生。
在贪嗔痴慢疑的习气中，生根，生事。
拥有金钱时，他趾高气扬，身边的人前赴后继，少爷长，少爷短。
失去金钱时，他跌入屎缸，身边的人嗤之以鼻，傻逼长，傻逼短。
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我们每个人的一生都离不开金钱
金钱对你而言是滋养
金钱对你而言是绑架
全在人的一念之间
在我看来，福贵的一生最庆幸的是。
他前半生拥有金钱的风光，
他后半生失去金钱的窘迫。
造就了他生动的一生。
大家都说金钱是一股能量。
但是金钱又何尝不是你的朋友，你的长辈，你的孩子。
金钱是每个人的功课
如果你读不懂金钱的玄机，你绝对获得不了高额的财富
看懂这篇文章，你就能够明白金钱的玄机
如何和金钱共修，如何与金钱共生
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我们的财神爷范蠡，他生前不仅是当时全最富有的人。
还是春秋末期的大政治家，后百姓称其为文财神，有商圣之称。
范蠡还是历史上弃政从商的鼻祖，做生意经常跟钱打交道的人更要好好了解财神的秘密。
他曾经“三致千金”三次散尽家财，又三次重新发家，成为首富。
对我而言，最打动我的不是他不爱金钱，不贪金钱，散尽家财
恰恰是他散尽家财，散得其所。
从这一点上足以看见
范蠡真爱金钱，爱得其所
所以愿意将爱，将金钱分享给那些此刻最需要金钱的百姓。
他真的做到了，取之于民，用之于民，拥有这样的心胸，他不可能真的的穷。
哪怕他散尽家财，他也可以重获财富。
因为金钱是有爱的，而爱需要流通。
他读懂了金钱的心
他驾驭了金钱，刺激人性往下的点。
他用他的精神
掌控住了人性面对金钱的贪嗔痴慢疑。
从这一点上，他就已经同时获得了上天对他的考验和奖赏。
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第一次散财
范蠡本是楚国的一介平民。
因不满楚国政治黑暗，非贵族不得入仕，便与文种一起投奔越王，被拜为大夫。
可刚到越国不久，越王就是不听二人劝谏，贸然就与吴国开战，兵败被围。
最后是危机中，范蠡献计，使越王留得性命。
此计便是史上有名的越王勾践“卧薪尝胆”
后来，他又与文种一同制定灭吴九计，帮助越王灭掉吴国，称霸中原。
范蠡与文种此时自然成为越国最大的功臣，被尊为上将军，高官显位，贵不可言。
也就在此时，范蠡没有因为荣光砸蒙头脑，反而十分清醒，正中要害。
范蠡知道“可与共患难，不可与共乐”，于是毅然向越王辞行。
刚开始越王为了挽留范蠡，先是承诺富贵，继而威胁。
范蠡最终还是辞掉了高官厚禄。
他将家产全部充公，离开了越国。
这就是范蠡第一次散尽家财。
后面的故事，大家也知道，文种的下场被越王赐死。
如果范蠡不走，那么可想而知。
离开越国的范蠡，先是来到齐国，改名叫鸱（chī）夷子皮。
这个古怪的名字，指的是当时的一种大皮囊。
范蠡的用意也很明白：
做人，有时就要像这种皮囊一样，混沌能容。
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第二次散财
在齐国，他亲自率领家人在海边辛苦劳作，治理产业。
他们垦荒种地生产粮食，还利用海边的盐业资源，开展商业贸易。
经过全家人辛勤劳作，只用了几年时间，就积累了数十万家产。
此时齐王听说了他的才干，便派人请他做齐国的宰相。
平常人一听说都觉得是喜事将近
而范蠡却感叹道：“居家能获千金，居官则至卿相
这对布衣而言，已是人生的极点。
久受尊名，恐怕为不祥之兆。”
他即刻归还了齐王的相印，又邀来朋友乡人。
把数十万的家财尽数分给他们，只留下了一些便于携带的珠玉。
这次散尽家财后，他连夜走小道离开齐国。
这就是他第二次又主动从事业的巅峰激流勇退。
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第三次散财
后来，范蠡他又迁居到陶，再次改名换姓，人称陶朱公。
在陶地，他又开始率领家人重新创业。
不久再次成为当地首富，财产还远远的超过在齐国的时候。
据史书记载，在范蠡从商的十九年中，他都几次积攒了数以千计的黄金。
当时“天下言富者，皆称陶朱公”
简直达到了富可敌国的程度，为当时天下首富。
司马迁评论他是“富好行德”。
范蠡每次富裕之后，没有像其他有钱人那样购田地，建城堡。
反而皆是取之于民，用之于民。
当周围的百姓一遭到灾害的时候，他都会把自己的钱财拿出来布施。
记得有一年吧，天下大旱，百姓几乎颗粒无收。
范蠡当时除了保留自己的生活必需，就把自己的全部财产拿出来布施给了国人。
当真应了那句，亿万家产，一日荡尽。
谁敢相信啊，这次散财之后范蠡又不到几年光景，他再次积累起了万贯家产。
那速度之快，我想我们现代人炒股票恐怕都比不了。
最有意思的是范蠡的善举也并没有因此止步。
当灾害再次出现的时候，他再次把全部家产布施，这样的布施一连就有三次之多。
这也成就了历史上，三聚三散布施典范。
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范蠡并非一出生就万贯家财，而是白手起家，以智利国，以财报国。
为此深受其慧的百姓们，不约而同的称其为“财神”
不仅是因为他会赚钱，很有钱，而是他的钱从不据为私有。
他将他的钱在每一次需要的机缘下分给了这天下，这是他能够称“神”之点。
金钱在这个世间看起来低俗，只是因为人们没有把金钱这位小孩驯服。
所以小孩随意花钱，为贪，为痴，为慢，为嗔，为疑，而花。
小孩是没有自制力的，因此长不大的小孩一定会为他所做的付出代价。
有钱家的小孩可以随便花钱，因为他足够多，可越花越耗福报。
这就是为什么刚生下来的小孩不能太铺张。
如果命格担不住，享受就是罪上行。
你所花的每一分钱都是你福报的显化。
当然不是倡导不要花钱。
如果你很有钱，你不花钱也是罪过。
因为金钱的本质永远是流通，通过爱去流通是最佳法宝，爱出者爱返。
当你去布施，心念一定比行为更重要。
行为只是显相，心念背后牵扯的能量意识才是一个人想往上走，能够往上走的契机。
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范蠡通过散财成就了他，也成就了世间百姓，更成就了这乾坤运转的天下。
如此之人，如此之心，如此之就，如何不成。
不为其利，不为其性，因此通心，自成其神。
复归其位，天下通明，财神双收。
后代之人，若有效者，不为其利，自得其利。
财色名利一生所系，皆由福报机缘所赠。
吾愿舍身舍利舍欲，无无而去。
将离世间，天复其有。
自得其心，自成其神。
看到这的朋友，用心感悟，如上所示。
看懂悟透者，你就明白财神爷的心啦。
关注我，下一期继续分享。
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