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（积聚圣天世德之宝）
全知麦彭仁波切著
第4课偈颂
是故一切护神众，居堡即为自身心，
当扫不净恶行尘，陈设善行之供品。
其后虽未常祈求，自然聚会诸天神，
犹如大海集海鸥，或如莲苑聚蜜蜂。
何人若有神所护，则彼以其独自力，
堪与成千上万众，所有力量相匹敌。
若天垂手予提携，自亦登上善行梯，
则彼真实能享受，利乐誉之无量殿。
追逐福德不得之，因彼福德胜妙树，
稳固不移挺拔于，高尚行为之因中。
浊时众生福德浅，是故智者极罕见，
虽劝行持高尚行，实际秉持极难为。
古人大德之二规，众人对此不重视，
甚多恶劣众生中，高尚之行鲜有闻。
虽此大地满恶人，然自当持高尚行，
如是行持则自己，自然功德圆满成。
正士高尚行为者，树根妙慧与稳重，
树茎有愧不放逸，树枝正直誓坚定，
树叶知恩为利他，树花信心发放施，
树果安乐及声誉，此等缺一不可也。
所谓妙慧即智慧，即是无误取舍者，
若无如眼此智慧，则彼无有其余德。
彼亦取舍一切事，须先详细而观察，
世间众生之遭殃，皆从未知未察来。
或由年龄未成熟，或是孤陋寡闻者，
自己往昔所做事，亦有众多自所笑。
是故于诸善恶事，见多识广极为要，
尤其大国大政规，广见多闻亦为要。
一旦胸怀极宽广，接受好坏诸事时，
方能位列正人中，是故广见极为要。
由此具有智慧者，考虑长远之利益，
平时目光极远大，发起广大殊胜心。
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