采菊东篱下，悠然见南山。
一说这句诗，大伙肯定会想到一个人，那就是著名的隐士——陶渊明。
陶渊明，浔阳柴桑人。史书记载陶潜字渊明，还说陶渊明字元亮。至于哪个名字也无所谓太计较，反正大家现在都认识，而且都习惯叫陶渊明，那就按照陶渊明这个称呼。
要达到什么样的意境，才能像陶渊明那样，悠然见南山？小编带大伙一起认识一下这位“古今隐逸诗人之宗”。
误落尘网中，一去三十年
陶渊明的曾祖父可谓大名鼎鼎，是那位东晋名将——陶侃。东晋初年陶侃可谓功劳显赫，官至太尉，死后还追封“大司马”。陶侃从穷苦到成功的经历可谓是儒家思想的最好代言人，积极进取的入世精神。
陶渊明的外公，是当时的名士孟嘉，受到了东晋庾亮、褚裒、桓温的器重。孟嘉的为人处世态度，可以说是典型的道家风度。
一个儒家，一个道家。这些思想对陶渊明都有影响，他的人生也是按照先儒后道的情况发展。
在陶渊明四十一岁之前，他的人生观价值观可不是像我们今天印象的那样。他也是一个积极进取，想着大有一番作为的小伙子。
虽说曾祖父和外公是大名人，但是陶渊明出生就十分穷苦。
二十岁时陶渊明就抱着决心，跟曾祖父那样积极进取，出去找工作了。在他二十九岁的时候，他做了江州祭酒，但是没几天就辞职不干了。
为啥呢？因为他的顶头上司王凝之。王凝之是一个着迷五斗米道的教徒，最后被孙恩进攻了，还期盼着神仙来救，被怼死了。
陶渊明这时还是十分有抱负的，他想着跟着这人，哪有前途，于是就不干了。
这是一个志向问题。
公元398年，桓玄要他去当官，招募他。他觉得机会不错，果断去了。结果桓玄要搞篡位。儒家最反对的就是不忠，君君臣臣就老老实实的，哪能你这样篡位呢，要也是要禅让啊。于是陶渊明再次不干。
后来桓玄不行了，刘裕又让他去当官。
陶渊明也去了，结果刘裕也是一个想法不单纯的人物。陶渊明于是又辞官。
不当官虽然潇洒，但是没钱养家人也不行。迫于无奈，陶渊明又出来工作了，当了彭泽令。
结果当了八十天，郡里面派督邮来视察工作，就是上面派巡视组来了。按礼节，陶渊明等人要穿礼服拜见督邮，当然最好还要好吃好喝好招待供着人家，保住自己的官位。但是陶渊明哪能忍，直接一句：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。当即挂印而去，辞职了。还写下了知名的作品《归去来兮辞》：归去来兮，园田荒芜，胡不归。
家里的地都荒芜了，还不回去干嘛啊。辞职的原因是什么，他的诗《归园田居》就明白解释了原因：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
平生不止酒，止酒情无喜
要说陶渊明的爱好是什么，大伙肯定会脱口回答：喝酒。
没错，陶渊明的爱好，不是我们强加给他的，而是他自己说的。
《五柳先生传》是陶渊明的自传一样，记载了自己的性格特点：
先生不知何许人也，不祥姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。性嗜酒，而家贫不能恒得。造饮辄尽，期在必醉。
挑了几句重点的说了，陶渊明这人，内心散漫，不追名逐利，也不要求有大能耐，读书啥的也略懂就好，但是最大的爱好就是喝酒。每次喝酒都要喝完，而且是奔着喝醉去的，管你是谁。
这就是陶渊明对自己的认识。
关于陶渊明喝酒的事情可不少，给大伙说说。
陶渊明当彭泽令，国家是有分配田地的，称为公田。公田的收成是县令自己的，属于工资的一部分。陶渊明当县令分得了三顷土地，只要好好经营，一家人怎么吃也行了，养家糊口那是没问题的。结果这陶县令得到三百亩地后，想着全拿来种酿酒的作物，完全不理会吃饭的问题。最后搞得他妻子都慌了，死乞白赖才让陶渊明拿出了五十亩地来种粮食，剩下的还是用来种酿酒的作物。这样沉迷喝酒，真是难以想象了。
在辞官后，王弘和颜延之都十分赏识他，经常会救济他。
一次，颜延之来找陶渊明喝完酒后，给了他两万钱，这对赋闲在家没有收入的陶渊明来说，可是救命的钱财。换做一般人，那得精打细算一番才行了。结果陶渊明直接把两万钱给了酒庄老板，说这是他以后在酒庄的喝酒钱了。这一下把他妻子气得，直接就跑了。这样的人怎么过活。
一年重阳，王弘派人送酒给陶渊明。陶渊明拿过酒后，顺手摘了菊花，一个人就喝起来了，完全不管有没有人陪同，自己喝酒也能大醉一场。
而为了喝酒，哪怕家里穷得叮当响了，他依旧不担心，不管饭有没有吃，酒一定要喝。一次，他的朋友来他家喝酒，因为他家里太穷没有滤酒的纱，于是陶渊明直接把头上的葛巾摘下来滤酒。过滤完直接就罩上，完全不当有事发生。
他家里只要酒有了，无论谁来，都要拿出来和人家一起喝，而一喝就要喝醉。等到陶渊明喝醉了，朋友招待不了了，他就说：我喝醉要睡了，你可以回去了。完全没有待人的礼节。
在他的作品《止酒》中，可以看出陶渊明对酒的上瘾有多深：
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
虽有五男儿，总不好纸笔
嗜酒如命肯定会有副作用，而陶渊明喝酒的结果就是，他的儿子都成了傻乎乎的人。在陶渊明的作品《责子》中，记载了他五个儿子的情况：
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
这首诗说了他五个儿子的情况，大儿子阿舒陶俨，16岁了，懒得无人能比；阿宣陶俟快15岁了，根本不喜欢看书学习；阿雍陶份和啊端陶佚也都13了，还不认识数字六和七；最小的通子陶佟，快9岁了，却只知道吃。
这就是嗜酒如命的陶渊明几个儿子的情况，看上去潇洒的陶渊明，生活上却是如此不堪。就连他的传记里，都记载了他对儿子的无奈。
《命子诗》：夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉。
潇洒的背后，原来是这么多的无奈。
不知有汉，无论魏晋
不管孩子如何被影响了，陶渊明自己的才华那是不可限量的。文人才子一般都有一些别人猜不透的行为。
比如陶渊明他家里有一张琴，却是没有琴弦的。看上去就像一根烧火棍，完全没有用处。但是他却喜爱有加，每次一喝酒，就把自己的这把没有弦的琴拿出来假装弹唱一番，还觉得很开心。
自己能够不在乎外人眼光就好，陶渊明还不太赏脸给别人。
话说王弘又来救济他了，让人给他做鞋子。做鞋子就要知道你的脚多大，于是有人就来问他，老陶啊，你的鞋子多大啊，给你做一双限量版皮鞋。
今天如果大伙遇到这么好的事情，肯定二话不说就把自己的鞋号说了，我多大多大，如果没有小一码也行，大一码照样能穿。
但是陶渊明不的，他一把坐在地上，直接把脚伸出来：你要就自己来量，我不知道多大。还好别人知道他才华横溢，也没多说。
陶渊明这样的性格，或许跟他厌恶这个社会有关。何以得知？通过他的作品《桃花源记》就知道，他内心向往的是怎样的一个社会生活。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
这样的一种与世隔绝却和睦安康的社会，是多少处于混乱无情动荡不安的六朝人士所向往的。而陶渊明的厌世和隐逸，多少跟当时社会的动荡有关。君臣相杀，中原远离，偏安却无追求。士族们在南逃后完全忘了曾经的家乡，在醉生梦死的情况下，苟且过日。这些种种，让一个曾经充满抱负和志向的陶渊明，慨叹不已，但是又无能为力。既然入世无门，只好出世归隐。
刘裕代晋而立后，陶渊明更加不肯出仕，在晋朝时，他的作品都有记载晋朝的年号。而宋之后，他的文章就只用甲子纪年了。可以看出，他对篡位自立的刘裕是不认同的。这也是他人生的一个无奈了，原想为世作则，结果一个个心怀鬼胎，图谋不轨。看透了世间冷暖，他也抛下了功名，甘心隐居于乡野，以酒麻痹自己。不是他甘于沉沦，而是当时的社会与他格格不入罢了。
此中有真意，欲辨已忘言
生不逢时的陶渊明，或许是无奈的，但是他依旧能够过得有滋有味，《饮酒》是他对自己最好的一个认识。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
公元427年，陶渊明在拒绝了檀道济的邀请出仕后不久，病逝于浔阳。好友们私自加谥号“靖节”。
而因为他，菊花也成了一个隐逸的代表，被后人广为传颂：
所谓菊者,花中之隐逸者也；陶公,人中之隐逸者也。
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