蔡老师《孚佑帝君心经》讲记13（完结篇）

2024-04-06 08:10:3504:30 39

声音简介

“嗟乎人心，不治不纯。”人心还是要对治这些习气，才能恢复纯净纯善。“如彼乱丝，不理不清。”这是譬喻，就像头发很乱，得要梳理。“如彼古镜，不磨不明。如彼劣马，不勒不驯。”劣马要调服，它才能温驯。“我故说经，欲治人心。人心得治，天清地宁。”
这是从主动对治习气跟大家做一个交流。很多经典里面的教诲，其实都是强调对治。而对治，还是“修行靠个人”，得自己好好下功夫。
因为每一个人的习气不同，所以《格言别录》又提到，“轻当矫之以重”，一个人轻浮，就应当用稳重矫正自己。“急当矫之以缓，褊当矫之以宽，躁当矫之以静，暴当矫之以和，粗当矫之以细。”
佛门做了一个整理，所有的修学不外乎六个原理原则：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若（智慧），六度万行也是对治。布施对治什么？度悭贪，这个度是度自己，是成就自己。持戒度恶业。忍辱度嗔恨、嗔恚，也包括度嫉妒、怨恨，这些都包含在里面。精进度懈怠，蹉跎时光、因循苟且要靠精进来度，不能让一秒空过，不能让一句话空说。禅定度散乱，智慧度愚痴。