〇阳货第十七
17.05（438）
【原文】
公山弗扰以费畔，召，子欲往。
子路不悦，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”
子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
【注释】
(1)公山弗扰以费畔：公山弗扰占据费城叛乱。公山弗扰，人名，季氏的家臣，曾与阳货一起囚禁季桓子。费，音bì，季氏的封地。畔，同叛。
(2)末之也已：无处去就算了。末，无。之，到、往。末之，无处去。已，止，算了。
(3)之之也：之往也。后一个“之”字是动词，到、往。
(4)而岂徒哉：难道白白召我去吗？徒，空。
(5)为东周乎：在东方复兴周礼。
【译文】
公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备前去。
子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢？”
孔子说：“他来召我，难道白白召我去吗？如果重用我，我就要在东方复兴周礼。”
【践行建议】
1. 对君子可以直言。本章的背景是公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备前去。孔子明知公山弗扰是叛臣，但还是想去，反映出孔子想复兴周礼的急切愿望。子路站出来提出了明确的反对意见，孔子后来也没有去公山弗扰那里，之所以没有去，当然最主要的原因应该是孔子看穿了公山弗扰的目的，但不能说没有子路的功劳。子路的明确反对，给了孔子更多地思考空间，孔子最终做出了不去的正确抉择。有子路、子游这样敢于直言的学生，恰恰是孔子的伟大之处。在师长面前敢于直言，是一种勇气。但前提是这个师长必须是个君子，否则直言不但起不到应有的作用，更有可能危及自身。我们都应该学习子路的勇气，在君子面前不必遮遮掩掩，直言可也。
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