論語集注 卷四
泰伯第八 凡二十一章
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。葸，絲裏反。絞，古卯反。葸，畏懼貌。絞，急切也。無禮則無節文，故有四者之弊。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”君子，謂在上之人也。興，起也。偷，薄也。張子曰“人道知所先後，則恭不勞、慎不葸、勇不亂、直不絞，民化而德厚矣。”吳氏曰：“君子以下，當自為一章，乃曾子之言也。”愚按：此一節與上文不相蒙，而與首篇慎終追遠之意相類，吳說近是。
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩雲‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”夫，音扶。啟，開也。曾子平日以為身體受於父母，不敢毀傷，故於此使弟子開其衾而視之。詩小旻之篇。戰戰，恐懼。兢兢，戒謹。臨淵，恐墜；履冰，恐陷也。曾子以其所保之全示門人，而言其所以保之之難如此；至於將死，而後知其得免於毀傷也。小子，門人也。語畢而又呼之，以致反復丁寧之意，其警之也深矣。程子曰：“君子曰終，小人曰死。君子保其身以沒，為終其事也，故曾子以全歸為免矣。”尹氏曰：“父母全而生之，子全而歸之。曾子臨終而啟手足，為是故也。非有得於道，能如是乎？”範氏曰：“身體猶不可虧也，況虧其行以辱其親乎？”
2024.04.12
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