从顿教法门来看,定和慧是一体的,而不是说,定是定,慧是慧。定具有如如不动的特点,慧具有朗照无住的特点,这都是菩提自性的作用。如如不动是指它的体,朗照无住是指它的用,这是从菩提自性的体和用来建立定慧。
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从顿教法门来看,定和慧是一体的,而不是说,定是定,慧是慧。定具有如如不动的特点,慧具有朗照无住的特点,这都是菩提自性的作用。如如不动是指它的体,朗照无住是指它的用,这是从菩提自性的体和用来建立定慧。
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