参悟立玄（廿篇之外又一篇）
大众，这一点虚空不昧的真人，岂是容易见的么？古今圣贤仙佛，列祖群真，面壁九年，坐团六载，三三七七勤苦参求，以至历遍名山，遨游福地，寻师访友，问道听经，苦行深功，布施累德，种种修持，不过为此生死性命大事因缘。前不知来，后不知去，流浪沉沦，难免轮回。所以发下誓愿，立功行持，或以绝念忘情，为出世的法，便去打坐，三年五载，坐破了蒲团，几曾见些儿念绝，半刻忘情。两个五，还是十也。或以烹铅炼汞，或出世的法，便去行功，朝屯暮蒙，退符进火。几曾见玉浆七返，金液九还，拿住了贼，放了盗也。或以存思观想，默朝上帝于二天，或以炼度济幽，超拔阴魂于九地，或以呼神召将，配符箓以号真人，或以提气开关，运精气而称妙道，或讽诵经文，而勤劳礼拜，或炮制丹药，而救病医疮，或炼服食以望飞升，或效阴阳而行采取，或房中鼎器，呼吸以神运真铅，延生接命，或鼎炉砂火抽添，以烧炼茆银。布施立功，或以身体衰残，抱金丹之道，而待传于有福，或以因缘浅薄，行难行之行，而舍身于悬崖。种种甚多，皆非正道。
大众，绝念忘情，要参悟得这，念从何处起，情从何处来，拿得定，提得稳，认得真，指得实，方才了手去绝。手去妄，且问你这，且问你这会拿、会捉、会认、会指、会下手，会绝食，忘情的是个什么？任你绝念忘情，蒲团坐破，念还是念，情还是情。大众，以念绝念，唤作头上安头；以情忘情，名为拿贼放贼。不若连这个忘情的忘法都忘，绝念的绝法都绝，两机俱忘绝，入众妙门，方是个上乘道理也。大众，我将法子去绝念，不知法子便是念头；我将法子去忘情，不知法子便是情种。大众，绝念不如念绝，忘情不如情忘，唤作求人不如求已也。
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