阿飞今天带我们穿越到春秋战国去破解《山海经》之谜。
《山海经》与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》共一十八卷，约三万一千字，由主要由《山经》与《海经》两部分组成，记载了约四十个方国，五百五十座山三百条水道，一百多个历史人物，四百多神怪畏兽。历史上绝大多数人对山海经是持否定态度的，一直到封建社会灭亡，鲁迅先生还把山海经列为志怪小说，不认为里面记载的是真实的事物。
《山海经》之名最早见于《史记·大宛列传》:“太史公曰:《禹本纪》言, 河出昆仑: ……故言九州山川, 《尚书》近之矣, 至《禹本纪》、《山海经》, 所有怪物, 余不敢言之也。”翻译成白话就是:"所以谈论九州山川，还是《尚书》的说法更接近于事实。至于《禹本纪》《山海经》所记载的奇怪之物，我不敢谈论。” 这表明司马迁对《山海经》并不认可。
汉哀帝时期,刘歆和大家一起完成了对《山海经》的校订，由原来的三十二篇定为一十八篇。这表明，《山海经》不在儒家经典之列，其中又包含大量有关怪物的描述，和“子不语怪力乱神”的思想相悖，故而《山海经》完成校订的时间较其他书籍晚些，朝士和文学大儒们是不看重《山海经》的。而这次校订后的版本应该就是现在主流版本的母版，后人在此基础上不断地进行增删改，但内容框架仍为一十八篇,五藏山经五篇,海外经四篇,海内经四篇,大荒经五篇。
有关《山海经》的成书时间,鉴于海内经最晚的人提到了禹，有人认为这一部分是大禹治水的时候留下来的。而海外经最晚的人提到了夏启，应该是夏朝的人们留下来的，大荒经最晚的人提到了商朝，可能成书于商朝晚期或者周朝时期。所以这本书是逐渐完成的，随着人们眼界的扩展，到达的地方越来越远，记录的山海方面的知识也就越来越完备。
《山海经》究竟何时成书仍然是个谜。
这天,阿飞穿越来到汉哀帝时期。然后,他顺着刘歆校订的《山海经》顺藤摸瓜,终于在晋文公时期发现了始作俑者。这个人出身一般官员人家,平时喜欢收集神怪传说,处于喜好他将收集的故事加以整理,又自己编造了一些,共28篇,起名山海经。后有经他人之手增添至32篇。直至三家分晋，进入战国纷争。山海经又流转多地，甚至齐国邹衍的"大九州"也受到这本书影响。但由于记录内容过于神怪,所以一直未引起文人的重视，直到汉哀帝时期,刘歆率领众人将《山海经》中春秋战国时期的内容删去,再进行重新分类,最终保留一十八篇。
有诗云:"夸父诞宏志,乃与日竞走。
俱至虞渊下,似若无胜负。
神力既殊妙,倾河焉足有！
馀迹寄邓林,功竟在身后。"
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