声音简介
火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古。
甲木雄壮,性纯阳,其势参天,本体坚固,生于孟春,木体尚嫩,寒气未了,得丙火而暖身,丁火次之,如生仲春,旺盛之势,宜泄不宜克,所谓强木见火方化其顽,克者为金,春金休囚,难克旺木,木坚金自缺,故云春不容金;如生在秋季,木气失时而衰,且金气当令,但枝叶虽凋落稀疏,而根气却收敛下达,受克者乃土,秋金旺而泄土,土气更虚薄,以虚气之土,逢下攻之木,不仅难培木之根,必反遭其倾陷,故曰秋不容土;如四柱见寅午戌全,干又透丙或丁,而木气被泄太过,不免有被焚之惧,宜柱见辰土为救,辰属龙为湿土,又为水库,能泄火养木,所以说火炽乘龙;虎者寅也,如支全见申子辰,或亥子丑,而干透壬或癸,则水多木必飘流,而得寅为救,甲木得禄于寅,寅中藏火土,能纳水,不畏水多,故云水荡骑虎;如土多不燥,得水以润,金多不克,得水之化,或火之制,火多不烈,得带水之辰土以泄培木,水多不狂,得寅木以纳之,乃地润天和而可植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,
虚湿之地,骑马亦忧,藤萝系甲,可春可秋。
甲、乙同为木,而甲木雄壮,乙木阴柔,喻为花卉;生于春,美如桃李,忌金之克伐,遇火则发荣;生于夏,似禾稼之繁茂,最喜水滋,忌火土之燥;生于秋,恰如桐桂,金旺宜火制之;生于冬,似奇葩之艳丽,宜太阳之解冻,土之培根,忌水之浮泛。羊者未也,牛者丑也,生于丑未月,或乙未、乙丑日,未为木之库,得以生根,丑为湿土,藏水可以生木;猴者申也,凤者酉也,生于申、酉月或酉日,干透丙、丁,支有子、亥,伤食印绶不相碍,制化合宜,则不畏强金;马者午也,生亥、子月,水旺木浮,如四柱干无丙、丁,支无戌、未燥土,虽支见午、未,亦难解救;如天干见甲木,地支有寅,则四季皆宜,故曰藤萝系甲可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪,能煅庚金,从辛反怯,
土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来焚灭。
丙乃太阳之火,性纯阳,其势威猛,有除寒解冻功,不畏水克;庚金虽顽,力能服之;辛金虽柔,合而反寓和平;土众成慈者,土能泄火也;水猖显节,遇壬水而成对抗之势;虎马犬乡,即寅午戌支,火局既成,再遇甲生,火势过盛,不胜自焚。基此立论,泄丙火之威,必须己土,己为湿土,能收亢阳之气,戊土则不然,因其性高燥,丙火见之而焦裂,止其焰;又须壬水,壬水刚中之德,能制暴烈之丙火;癸水阴柔,逢丙无金,必被熯干,顺其性,还须辛金,辛金属柔软之物,合而相亲,暗化水而相济;见庚金,猛烈逢刚健,势不两立;见癸水而无金生,如浮云之蔽日,独忌戊土,烈火逢燥土,生机尽失,丙火与他干有别在此,故曰,五阳皆阳丙为最。
丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,
旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
丁乃离火,非灯烛之喻,其性内阴外阳,故较丙火而柔中,内性昭融,聪明之象也,抱乙而孝,乙为丁之母,有丁护乙,则辛金不能伤乙木,有孝义之道;壬为丁之君,壬怕戊土之克,得丁合之,间使戊土不伤壬水,不似己土合甲,辛金合丙之能变其本质也,虽时届乘旺,亦不象丙火之燥烈,而不至于赫炎,即使秋冬,火衰之候,如干透甲乙(嫡母),支藏寅卯,而不至熄灭之虑。
戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命,
水润物生,土燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
戊土厚重,既中且正,春夏气动而辟,万物藉以生长,秋冬气静而翕,万物收藏,故曰万物司命;戊土之性高亢,生春夏,火炎土燥,得水润之,则万物滋生;生于秋冬,气寒得暖,则万物化成,燥则物病;艮坤者,寅申也,春则木旺受克,气虚宜静,秋则金多而泄重,体薄怕冲,或逢坐下寅、申日支,更宜喜静而忌冲;如生辰、戌、丑、未月,妙见庚申、辛酉之金,菁华吐秀,其贵必矣,己土同论,忌见木火,或行运遇之,则破格矣.
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,
火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。
戊己之土同属为土,而戊土厚重中正,己土中正蓄藏,戊土高亢,己土卑湿,此其不同之别,卑湿之土,其性柔和,能培木之根,故不愁木盛;其体端凝,水得以纳藏,故不畏水狂也;阴土能泄火晦火,故火少火晦;能润金生金,故曰金多金光,此为己土之特点,如欲滋生万物,则须丙火以去其虚湿之气,戊土助其生长之力,然后万物乃能旺盛繁茂也。
庚金带杀,刚健为最,得水而清,得火而锐,
土润则生,土干则脆,能赢甲兄,输于乙妹。
庚为秋季肃煞之物,坚刚质纯,见壬水引泄刚健之气,则更显其清白晶莹之性,此所以得水而清也;得火而锐者,丁火也,丁为炉治之火,煅炼庚金,乃成剑戟,锋而锐;生于夏,火旺气弱,遇辰、丑土之湿土则生,逢戌、未之燥土则脆,甲木虽壮,力能伐之,乙木阴柔,合而情生。
辛金软弱,温润而清,畏土之迭,乐水之盈,
能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁。
辛金乃人间珠玉之质,柔润可爱,如逢戊土太重,则土固金埋,三秋之辛,乐壬水之淘洗,更显珠玉之可贵,辛为甲之官,丙火能焚甲木,辛金合之而化水,转克为生,使丙火不焚甲木,岂非扶社稷,而救生灵;生于夏而丙、丁之火并见,干得己土支见丑、辰湿土,则晦火而生金;生于冬又多壬癸亥子,而干见丁火,支见戌、未之燥土,此所以热则喜母、寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞,
通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济。
壬水长生于申,又在坤方,申在天河之口,故曰通河;壬水生此,能泄庚金肃煞之气,所以为刚中之德也;生秋月,源远流长,顺流而下,易进难退,如支全申子辰,又透癸水,其势冲奔,纵有戊己之土,亦难止其流,若强制之,反成冲激之患,必须用木顺其气势以泄之方少;如见丁,合而化木;若生巳、午、未月,柱中火土多见,别无庚、辛之金相生,见丙、丁透干则从火(从财),见戊、己透干则从土(从官杀),调和润泽,亦能收相济之功效。
癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,
不愁火土,不论庚辛,合戊见火,化象斯真。
癸乃纯阴之水,性至弱,发源虽长,其势最静,能润燥土,使其生金,发育万物,得龙而运,龙者辰也,辰龙变化不测,遁干见辰,又加化气原神透出,化象乃真,不愁火土,不论庚辛者,见柱中火旺,即合而从化,弱木不能泄金之气,金多支不见亥子反浊,即癸水是也,合戊见火者,阴极则阳生,柱中见丙辰,丙火透露,引出化神,乃为化象得真,如生秋冬金水旺地癸水之根深厚,虽支遇辰龙,干透丙火,亦难能从化,宜活看之,不可执一也。
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