慧能无伎俩，不断百思想——慧能之显

慧能无伎俩，不断百思想——慧能之显

弟子们，慧能师父是智慧和美的师父。他身远去，请继续来了解他，请继续接受他隐释的智慧，他的光:

世间是个幻象。但是，你要因幻入幻。在世间，你要学会利用幻象制造出你心中想要的实相--另外的幻象。

佛法在世间里，出了世间没有佛法;佛法在你心中，出了你的心没有佛法。

在三界之中，最饶有兴趣和情趣的就是人世间--但最为辛苦的，也是它。不过，如果你真懂佛法，世间本身就是佛土、是乐园、是天堂。

不要认为任何都是真的，但也不要把它们当成假的。不要对世间的一切加以分裂、对立和贴标签，永远站在“之外”一-无论存在有多少层关系和角色。

知道是假的但是要当作真的;知道是真的但是要当作假的。佛法的本质是不二法、是超越、是最高之高、最外之外一也是最里之里。

佛法中最大的法是世间法，你要精研和实践这一课。世间是一堂学习和识别幻象的课程，你必须将它学习和应用得非常熟练，然后你才能接受佛陀的考核。

在世间里有个重要的概念-它是认同，但你要记住另外的概念，它是“不认同”。这样有利于你从幻象中将自己剥离出来。

在世间痛苦就痛苦，高兴就高兴-在情绪的最里面、同时也学习外在它的最外面。

你要学习区分道和道理的不同。它们正是佛和佛法的关系。

记住，在世间不能逃避一世间法就是一门永不逃避、直面真相的教育。记住深入局面里，就是出得局面里。

记住，在世间没有向里和向外的问题。因为向外就是向里，向里就是向外。外部只不过是内部的投射与呈现，而内部也只不过是那外部的映射与倒影。

记住，整个存在，既不是唯心的、也不是唯物的一一因为它既是唯心的、也是唯物的。它是超越的，它是一和空无。而佛法就是显示这个本质的，佛就是横跨在唯心和唯物之间的一座桥。

绝对的辩证是佛法的本身，绝对的相对是道的身体。

我执是世间的普通现象，不要排斥它;欲望是意识的基本能量，接受和利用它。

入世是佛陀早上上集市，出世是佛陀黄昏回家息。静是道的根，动是佛的花朵随风摇舞。

世间人必须持两件法宝移行于世:一件是爱，另一件是勇敢。

因为心有不可消灭的恐惧存在，所以爱，还有勇敢是必须的。

爱是慈悲的心，勇敢是行动的能力，这两样东西是一个人行驶于世间的两条腿，是一只鸟飞翔于天空的两只翅膀。如果你想要在世间自由，要学习持有和使用这两件法宝。

金钱是世间的法轮。运用世间的幻象你可以创造这个法轮，同时，这个法轮也可以创造另外的幻象一-它被你唤作“实相”。它其实也是幻象的一种。

在世间，你要学会用术，但不要执着于术。记住，术是为道服务的，你不能因为执着于术的好处而忘记道的存在。

道是母亲，术是儿子。道是根，术是花朵和果实。道成术出。但有时候，术也会先于道而出现。来记住道和术的奥秘。

世间男女是最美的关系。它是整个宇宙所有关系中最美的一种。好好地善待它和经营它。它是生命中最值得投入的一件事之一。记住这个告诫。

善待一切，当下成佛。

世间的确有个爱与因果的法则。你要种善因，结善缘，结善果。无论在何时，别人可

以变坏，以变坏但你自己但你自匕个女支坏。不要变坏

要从中心里、从根部里向外散发你的好处。尽最大能力布施你所能布施的。你布施时你就是佛陀。你接受时你就是乞丐。

你从别人那儿接受的东西，想着给出去。爱要散发传递，恨要自我吸收。太阳在黑夜里吸收黑暗的能量，到白天它就把它变作光明释放出去。花朵利用根从黑暗处吸收大地的能量，向上它就变成花香给予天空。你也要那样。

要让能量和生命生生不息，你就是那个转化的道器。记住，你是个道物、你是个神器。你的作用在于吸入恐惧的能量、转化为爱的能量给予出去。你的作用就是将那无体的变成有形的显示出来。

在家出家，是佛非佛，是这个时代佛法的新形式。

你们修法，要不拘一格，直见本质。只要你内持佛性如来，外面你可以穿上各种各样的衣服、做各种各样的事业。但是不可浮于外而忘于内、亦不可有内外差别。

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众生们，要记住慧能师父的名字，了解那个秘密。慧能二字本身就是佛法的全部。

你上要有智慧，下要有能力。你进要有智慧，退要有能力。你入世间要有智慧，出世间要有能力。因此，来记住我的名字一一因为它本身就是你完美在世间的咒语。

请切记:慧和能一一是运行世间的轮子。犹如马车两轮。你们要好好地修护它。

畅行世间，你要上慧下能一一由它来证悟佛法，由它来光扬佛法。