（上）探讨《示喻观察形色门》“是故见柱即得柱法，见一切形色亦如是”的先天生命科学

2024-04-22 16:10:5665:51 42

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单医生从九个方面来阐述周三“性命双修部分”第一百零六期（总第352期）腾讯会议的主题：探讨交流天顺本《菩提达摩四行论·示喻观察形色门篇第六》所载“
见柱作柱解，是见柱相作柱解。
睹心是柱是柱相。法无柱柱相。
是故见柱即得柱法，见一切形色亦如是。”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面就是怎样去训练童心、智心、德心，达到积全德而不危的大目标。每个方面只是侧重点不同，相当于九个手指，指的是同一个月亮。
第一方面，见柱作柱解，是见柱相见柱解（一）: 见到柱的概念有不同的见解；见到柱相有不同的见解。
第二方面，见柱作柱解，是见柱相作柱解（二）: 破空相，否定有，否定空，空也是相。
第三方面，见柱作柱解，是见柱相作柱解（三）: 多言（第六识的各种念头）数穷，不如守“中”。第七识为小“中”，第八识为中“中”，第九识为大“中”。六识看到、听到、想到的都是假的。
第四方面，赌心是柱是柱相。法无柱柱相（一）: 着了柱柱相的相。应无所住，不着柱柱相的相才是法。
第五方面，堵心是柱是柱相，法无柱柱相（二）: 任何的抱阳都不如负阴价值大。
第六方面，堵心是柱是柱相，法无柱柱相（三）: 只有不让第六、七、八识主政，第九识才会自动出来主政。
第七方面，是故见柱即得柱法，见一切形色亦如是（一）: 从依法的角度来看柱，不着柱相，不要着分子的相，要看分母。看到任何事不着急，要等第七八九识出来才会有火候，不要用第六识盲目下结论。
第八方面，是故见柱即得柱法，见一切形色亦如是（二）: 破一切相，才能进入第九识。月亮是有，要破空相，破柱相才能得柱法。有烦恼就是有私心了。
第九方面，是故见柱即得柱法，见一切形色亦如是（三）: 得柱法就是得到理。第六识不用，第七识少用，第八识慎用。道生的一切都是和我们一体的，不着相才能看到真相。

~~~由善缘根据录音整理

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