一言以蔽之，缺德者的一生幸福并非缺德的结果，而是他非品德条件的结果；反之，有德者的一生不幸也不是其德行的结果，而是他的非品德条件的结果。如果他们只有品德不同而其余条件完全一样，那么，谁缺德一定一生一世不幸，谁有德便一定一生幸福安康，万事如意，心想事成！所以，缺德而一生幸福或者有德而一生不幸仅仅表明缺德者缺德者其它条件好而有德者其它条件差，而绝不意味着他们的德福大体背离，绝不意味着德福没有必然联系。康德否认品德是幸福的必要条件，认为品德与幸福并无必然联系，这一观点错在：只看到幸福与才/力/命这些他所谓的受“自然法则”、“物理能力”支配的东西的必然联系，而看不到幸福与美德这种他所谓的受“自由法则”、“应然法则”支配的东西的必然联系，因而否认美德是幸福的必要条件。总而言之，言而总之，无论何种幸福其实现皆须才、力、命、德四要素的配合。
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