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（周四诵读）
经典相伴自在人生。百天共读《黄帝内经》精华金句。我们是中华优秀传统文化的“引领者”“传播者”“燃灯者”。
61、必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。(素问·三部九候论)
62、 夺血者无汗，夺汗者无血。（灵枢·营卫生会）
63、 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（素问·阴阳应象大论）
64、 主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。（素问·至真要大论）
65、 君一臣二，奇（jī）之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄。（素问·至真要大论）
66、 君一臣二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也。（素问·至真要大论）
67、 间者并行，甚者独行。（素问·标本病传论）
68、 拘于鬼神者，不可与言至德；恶（wù）于针石者，不可与言至巧；病不许治者，病必不治，治之无功矣。（素问·五脏别论）
69、 知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行（素问·标本病传论）
70、 治病之道，气内为宝。（素问·疏五过论）
71、 营气之道，内谷为宝。（灵枢·营气）
72、 凡诊病者，必问尝贵后贱，虽不中（zhòng）邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。凡欲诊病者，必问饮食居处（jū chǔ）。暴乐（lè）暴苦，始乐后苦，皆伤精气，精气竭绝，形体毁沮（jǔ）。暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。（素问·疏五过论）
73、 能毒者以厚药，不胜毒者以薄药。（素问·五常政大论）
74、五味入胃，各归所喜，攻酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。（素问·至真要大论）
75、 心之合脉也，其荣色也，其主肾也，多食咸，则脉凝泣（sè）而变色；肺之合皮也，其荣毛也，其主心也，多食苦，则皮槁（gǎo）而毛拔；肝之合筋也，其荣爪（zhǎo）也，其主肺也，多食辛，则筋急而爪枯； 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也，多食酸，则肉胝（zhī）䐢（zhù）而唇揭；肾之合骨也，其荣发也，其主脾也，多食甘，则骨痛而发落。此五味之所伤也。（素问·五脏生成篇)
76、 毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。（素问·脏气法时论）
77、 五谷：粳（jīng）米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，黄黍（shǔ）辛。五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。五菜：葵甘，韭酸，藿（huò）咸，薤（xiè）苦，葱辛。五色：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。（灵枢·五味论）
78、 五味各走其所喜：谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘， 先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。（灵枢·五味论）
79、 酸走筋，多食之令人癃（lóng）；咸走血，多食之令人渴；辛走气，多食之令人洞心；苦走骨，多食之令人变呕；甘走肉，多食之令人悗（mán）心。（灵枢·五味论）
80、 阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。（素问·生气通天论）
同修行，共传承！
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