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某种角度看,史书和神话的相似之处在于,它的创作同样基于创作者的认知和表达。五帝的概念由来已久,先秦之前就有多个版本,即使同样在《史记》中,《封禅书》一篇就给出了青帝、黄帝、炎帝、白帝、黑帝这样的五色之说。
最终被列入本纪的五帝,或许是史学家本人的内心所向。后世所称颂的帝王政德,几乎都被司马迁用近乎偶像化的方式描绘出来,开创、守成、中兴、延续传承有序,天命、制度、德行、用人全面完备。经由他的描述,五帝时代完成了一次从神到人的跨越,这是中国上古叙事的分水岭,神话演进成了传说,进而与历史相交接。那些历经风吹雨打的故事,跟随时间走进了历史。
中国历史叙述的一个重要前提在《史记·五帝本纪》中被正式构建。黄帝、颛zhuan1顼xu1、帝喾ku4、帝尧、帝舜,他们是还未经考古证实的上古中国的帝王。在他们身上投射了中国人延续至今的两大核心理念,以血脉相连为依托所形成的华夏民族的文化认同和心理认同,以及作为国家制度上的大一统观念。
从这个角度来说,五帝开始与真实的中国历史以及国家的政治理想交织在一起。在传说中,他们是民族和国家最早的缔造者,那个政治清明、人民康乐的理想时代,是立于历史最远端的一面镜子。无论距离多远,每一代炎黄子孙都会向着那里凝望。
——摘自纪录片《中国.第三季.第三集.五帝》解说词(本集终)
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