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【原文】
19.至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声，小声，默念，及金刚念[43]之准则，何可过猛，以致受病。此过猛之心，亦是欲速之病。 今既不能出声念，岂心中亦不能默念，何可止限十念乎。况病卧在床，心中岂能一空如洗，了无有念。与其念他事，何若念佛名号之为愈乎。是宜将要紧事务，交代家人，长时作将死，将堕地狱想，心中不挂一事。于此清净心中，忆想佛像，及默念佛名，并观世音菩萨像及名号。果能如是，决定业障消除，善根增长，疾病痊愈，身心康健矣。盖阁下之病，属于宿业，因念佛过猛而为发现之缘，非此病完全系念佛过猛而有。使不念佛，又当因别种因缘而得。世之不念佛者多多，岂皆不得一病，长年康健乎。了此自可不误会，谓念佛致病，有损无益也。
增广文钞上《复裘佩卿居士书》(其一)
【译文】
19.至于念佛，必须根据自己的精神气力，来选择大声念，小声念，默念，以及金刚念。怎么可以太过猛烈，从而导致生病呢？这个过于猛烈的心，也是想要求快速成就的病症。现今既然不能出声念，难道心中也不能默念？怎么可以只限定十念呢？
何况你病卧在床，心中哪能一空如洗，没有一点念头呢。与其念其他事物，不如念佛名号更好。所以应当将要紧的事务，交代家人，时常作将要死去，将要堕入地狱的观想，心中不牵挂任何一件事。在这个清净心中，忆想佛像，以及默念佛名，并且忆想观世音菩萨像，念观世音菩萨名号。如果能够如此，决定可以业障消除，善根增长，疾病痊愈，身心康健。你的病，属于宿业病，因为念佛过于猛烈这个助缘而发生。并不是说这个病完全是念佛过于猛烈而有的。假使你不念佛，还会由于其他的因缘而得病。世间不念佛的人太多了，哪里能不生病，长年健康呢？明了这个道理，自然不会造成误会，说念佛导致生病，这样的话有损无益啊。
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