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慕容长风的小助手
5-初学者的世俗菩提心毫无疑问带有做作的成分，不过持续的薰习最终能将做作的菩提心转化为自然流露的菩提心。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。渡到彼岸比喻我们借助这六种方法，超越二元对立的狭隘思想，达到豁然开朗的自由境地。
4-愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终将见到诸法实相，即胜义菩提心。胜义菩提心只有通过修行才能证到，而世俗菩提心则是通过仪轨发愿、受持，并以六度万行令其日益增上。
3-发心有大小而无优劣，每个人都可根据自己的因缘发菩提心。只要诚实并且是真心为了众生的解脱，发心无论大小都值得赞叹。如果只是为了做一个“标准”的大乘菩萨，觉得“应该”有最大的发心而去发心的话，则没有必要。
2-你可以愿自己先觉悟，之后再引导众生离苦得乐，也可以发愿与其他众生一起渡过轮回苦海，到达解脱的彼岸。或者像普贤菩萨、地藏王菩萨那样，除非所有众生都自由解脱，否则，誓不成觉。
1-【二 愿行菩提心】在四无量心的摄持下，我们愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦、得到安乐，这种发愿称为愿菩提心。
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慕容长风_
42293527.9万
简介：配音员，播音教师，国家普通话水平测试员，普通话一级甲等。温暖-治愈-从容-有力量。Jingfeng。
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5-初学者的世俗菩提心毫无疑问带有做作的成分，不过持续的薰习最终能将做作的菩提心转化为自然流露的菩提心。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。渡到彼岸比喻我们借助这六种方法，超越二元对立的狭隘思想，达到豁然开朗的自由境地。
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4-愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终将见到诸法实相，即胜义菩提心。胜义菩提心只有通过修行才能证到，而世俗菩提心则是通过仪轨发愿、受持，并以六度万行令其日益增上。
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3-发心有大小而无优劣，每个人都可根据自己的因缘发菩提心。只要诚实并且是真心为了众生的解脱，发心无论大小都值得赞叹。如果只是为了做一个“标准”的大乘菩萨，觉得“应该”有最大的发心而去发心的话，则没有必要。
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2-你可以愿自己先觉悟，之后再引导众生离苦得乐，也可以发愿与其他众生一起渡过轮回苦海，到达解脱的彼岸。或者像普贤菩萨、地藏王菩萨那样，除非所有众生都自由解脱，否则，誓不成觉。
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1-【二 愿行菩提心】在四无量心的摄持下，我们愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦、得到安乐，这种发愿称为愿菩提心。