孤舟老师解读中医第128讲_孤舟离岸解读中医_免费在线阅读收听下载

1孤舟老师解读中医第128讲
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
【翻译】：是人都说我的道太大，简直难以想象为何物。正因为他大，才不具体像什么。若具体像什么，他早就渺小了。我有三件宝贝，持守不渝。一是慈爱，二是俭朴，三是不敢在这世间争强好胜，为人之先。慈爱才能勇敢，俭朴才能扩增，不与人争强好胜，才能为人师长。当今之人，失了慈爱只剩下勇敢，失去了俭朴只剩下扩增，失去了谦卑只顾抢先，离死亡不远了。慈爱，用它来征战就胜利，用它来退守必坚固。上天要拯救的，必以慈爱来保卫护守。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，这是重点哈。
道可道非常道，全程没有明确解释道是什么，都是比喻，都是形容。所以用语言文字讲出来的道都不是道，只可意会不可言传哈。那么老子讲慈俭不敢为天下先，也有谦的意思，就是不要嘚瑟哈，一嘚瑟，道的规律就收拾你哈。
看这段哈，今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。慈是什么意思，先能看清事物的本源，才能称得上慈。释迦牟尼去一个村子乞食，这个村子来了一个杀人恶魔，村子里人都不敢出来，让释迦牟尼快进屋子躲起来。释迦牟尼知道众生皆苦，知道这个杀人恶魔，只是对这个娑婆世界的不满，各种嗔恨而已。因为他懂他，所以叫慈。以此类推，万事万物都去思考本源，你会发现，其实这人不是那么坏，只是他的经历他的思想才导致今天的果，才能生成慈。
如果人人都舍弃慈，都好勇斗狠，铺张浪费，都忘了古人的经典，都敢为天下先，那必须死哈。所以谁接近道，谁就能得以长久。我们中医也是这个道理，去维持一个平衡，去调理整体的循环，而不是去伤害，持经达变。老子的学说，不单单是指人间这点事儿，三界都能给破了哈，都解释清楚了。之前讲过，道德经是一个操作系统，就看你怎样从中体会自己的认知。佛经也是一个道理，你如果都是从人的思路去理解，好像格局有点小了哈。从三界众生的角度去考虑去理解哈。所以什么事儿你想不开，琢磨不明白，去看道德经哈。当然各种经典最后所表达的意思都差不多哈。儒家是教大家生而为人具体怎样操作的，所以儒家能流传到现在因为他就高不就低哈，也是归道的。
所以我们说家和万事兴，也是老子讲的舍后且先，死矣。老人都不管，把孩子当成祖宗来养，舍后且先，死矣。这也是道的规律，只是孔子通过另一种表达方式，让大家明白。所以道很大，很广，道理懂了就可以，没办法用语言文字形容。
那么临床也要这样运用，为啥张仲景知道治病能治，为啥写不治？可以强行不死，为啥写死？如果医术真都能到倪海厦老师的境界，因果的循环，真的看的一清二楚。倪海厦老师讲过，这人肝癌救活了，医院检查也没问题了，结果回家没几天让车撞死了。所以我在读了凡四训的时候，才知道能改命的方法不是医术，也不是阳宅哈。
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。一个患者病了，那么我通过医术帮助他，不是去对抗杀伐，而是打开人体循环，以达到治病是目的，这叫慈。那么，一个人发病正在猛烈阶段，一般都是守，君子待时而动，因为时候不到，你猛攻，一定两败俱伤。归道，老天自然帮忙哈。所以张仲景没有杀伐手段，都是把病怎么来的讲给你听，病到什么阶段，怎样处理，以达到治病的目的。讲的就是自然发展到过程，所以经方流传这么久，依然好用哈。因为不论怎样发展，道的规律没有变哈。所以老子有三宝，慈，俭，不敢为天下先哈。
有钱人，做生意的人，都喜欢投机，一个新生事物出现，马上要跟上，敢为天下先哈，却不知最原始的才是最稳定哈。所以真正的财主，都是放弃风险高回报，做一些很低端的原始投资哈。只有那些心高气傲，白日做梦的人，才容易被各种局，不能自拔哈。所以就道德经是一个操作系统哈，从哪个方面介入，你都能体会道德经的伟大哈。当然各种经都有这个功效哈。只要是经，都是可以超于时间限制的。就和爱因斯坦讲的一样，速度和光速一样，时间就不存在哈。没想到释迦牟尼早在那么上千年前就知道了哈。哈哈，所以佛叫这个世界是娑婆世界。

（1）咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。
射干麻黄汤方：射干十三枚（一云三两），麻黄四两，生姜四两，细辛三两，紫菀三两，款冬花三两，五味子半斤，大枣七枚，半夏大者八枚（洗）（一法半升）。
右九味，以水一斗二升，先煮麻黄两沸，去上沫，内诸药，煮取三升，分温三服。
这个是咳嗽，气管吱吱叫，说明是因为水汽引起的咳嗽。这个方子是小青龙的变方。那么这个方子吃完不会像小青龙会发汗，或者发汗很轻很轻。既然是小青龙的变方，那么一定是舌苔白小便白，气管喘气吱吱叫，老话讲气管拉风匣了。当然也是白痰。麻黄是开肺气的，细辛去下焦寒，五味子是止咳的，紫菀款冬花收敛肺气，射干清火解毒的。这里没有桂枝，所以不会发汗，或者说会发一点点汗。肺病的人一般都没有力气。如果嗯遇到感冒以后久咳不好，百日咳，或者支气管炎，问问舌苔小便，是不是白色的，痰是不是白色，气管是不是吱吱叫。对症以后，他吃完就会感觉很有力气，状态很快就好起来。
这个是这个方子的临床辩证，是因为水汽引起的咳嗽。这个咳嗽的主要原因是小肠温度不够，水不能气化，所以我们用细辛化小肠的寒气，让麻黄开肺气，让肺气可以下降，来清理肺中的水汽。这个临床这样辩证哈。
大夫我发烧咳嗽，舌苔白小便白，白痰，嗓子痒，这是感冒了要变成肺炎，这时候是小青龙汤。大夫我从感冒好了以后，就留下个病根，每天都要咳嗽，但是没有感冒。舌苔白小便白，气管喘气吱吱叫，这是射干麻黄汤。同样，嗓子痒，没有感冒，也是射干麻黄汤。肺和大肠是表里，所以这个方子兼顾小肠温度，自然大肠也会温热起来。
临床呢，只要有细辛我们都是开盖煮哈，细辛不能过5克哈，这是古人的说法，也是现在中医药典的要求。其实临床细辛15到20克都没有问题哈。但是患者用这个给你打官司，你一定输哈，因为国家药典的要求最高5克哈。所以你出去行医，先问问对方，我给你开方子超量了你不能告我吧？你要告我我不仅给你赔钱，我以后也砸了饭碗哈。玩笑哈，一般遇不到这么缺德的患者哈，医者父母心哈。即便是遇到了，也是上辈子欠他的，他来要债了哈。他只是穷，或者想占便宜而已哈，交给因果就可以了，做好自己就完事儿了哈。

（2）咳逆上气，时时吐浊，但坐不得眠，皂荚丸主之。
皂荚丸方：皂荚八两（刮去皮，用酥炙）。右一味，末之，蜜丸梧子大，以枣膏和汤取三丸。日三夜一服。
这个呢，抽烟的人用的比较多。老痰浊痰，舌苔黄小便黄，黄痰，这个呢，丸子做好以后不要直接吃哈，因为碱性比较大，要用红枣水配着服下去。吃完会轻微拉肚子，痰就拉出去了哈。

（3）咳而脉浮者，厚朴麻黄汤主之。
厚朴麻黄汤方：厚朴五两，麻黄四两，石膏如鸡子大，杏仁半升，半夏半升，干姜二两，细辛二两，小麦一升1五味子半升。右九味，以水一斗二升，先煮小麦熟，去滓，内诸药，煮取三升，温服一升，日三服。
（4）脉沉者，泽漆汤主之。
泽漆汤方：半夏半升，紫参五两（一云紫菀），泽漆三斤（以东流水五斗，煮取一斗五升），生姜五两，白前五两，甘草，黄芩，人参，桂枝各三两。右九味，口父咀，内泽漆汁中，煮取五升，温服五合，至夜尽。
以上两个方子备注，肺气肿的辩证方。区别是一个是浮脉，一个是脉沉。那么我们给人家治感冒，退烧了，但是还是咳嗽，有汗，怕风，我们知道这是桂枝汤加厚朴杏仁。厚朴可以宽肠，杏仁润肺去黄。那么如果是肺气肿，脉浮，就是厚朴麻黄汤，厚朴五两，麻黄四两，石膏如鸡子大，杏仁半升，半夏半升，干姜二两，细辛二两，小麦一升，五味子半升。
那么肺气肿，说明肺气不开，虽然肾主二便，但是肺气不开大便也难。那么厚朴宽肠，麻黄开肺气，石膏去热，杏仁润肺去黄痰，半夏去水气，干姜温中，细辛温下焦，小麦顺冲阳脉让经下行，五味子止咳。从这里可以看出，这个方子既有寒药石膏，又有热药干姜。所以肺气肿是寒热交杂的一个病症。
脉浮病还在表肺气肿的一个处方。那么脉沉，我们知道病在里，在深处，就是泽漆汤。泽漆太毒了哈，改成红大戟。半夏半升，紫参五两（一作紫菀），泽漆三斤（以东流水五斗，煮取一斗五升）1生姜五两，白前五两，甘草，黄芩，人参，桂枝各三两。半夏去水气，紫参就是拳参。这个药店买不到，你去网上买，不是很贵哈。紫参是治肺病的一个良药。倪海厦老师当初讲课的时候还没有找到紫参，后来来大陆知道了哈，叫拳参。泽漆有毒哈，不太会用，红大戟就可以哈。这两个方子我都没用过，所以我只能表面上解释一下。
我遇到过肺气肿，但是一般射干麻黄汤，或者肺癌处方就有效哈。所以不才，不能解释的很清楚哈，有机会我整点喝喝，告诉大家体会哈。临床大家遇到肺气肿，有机会用，可以分享经验哈。当然，脉沉，我一般思路是少阴症着手治疗哈。不行我先给你脉干不沉了，再调你哈。这个是活的哈，不是死的哈。你别医院鉴定是肺气肿，你就找肺气肿的方子哈，要辩证论治哈。
（5）火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之。
麦门冬汤方：麦门冬七升，半夏一升，人参三两，甘草二两，粳米三合，大枣十二枚。右六味，以水一斗二升，煮取六升，温服一升，日三夜一服。
这个备注嗓子哑了，润肺的处方。倪海厦老师讲肺结核，说重症的肺结核要用麦门冬汤哈，临床使用，效果一般。
这里介绍一下肺结核的辩证思路哈。肺结核，西医讲是一种菌，我们每个人身体都有结核杆菌，但是自身免疫力好，所以不会得肺结核。那么身体免疫力低下，才会控制不住，结核才能爆发。癌症也是一个道理。一个科学家，为了做实验，给100个癌症患者注射癌细胞，结果患者病情加重。他又给100个没有癌症的犯人注射，结果没有一个得癌症的。他又给100个正常人做实验，都没有得癌症哈。所以他知道，只有你没有这个免疫力了才会得癌症哈。后来这个科学家被判刑了哈。那么肺结核，一般患者都是黄痰浊痰，但是表现症状是1寒症。你给皂荚好用，咳痰能轻松点，但是反复，效果不佳。你给麦门冬，润肺，但是这人表现又是寒症，下去也没啥效果。一般老痰浊痰，我们都会用到皂荚和南星，有效，但是治不好。那么病到高发期，咳嗽的要死，就会咳血，出血点扩大，就容易出人命。因为总是咳，静脉血管容易咳破。所以临床肺癌处方效果很好，但是救急不救穷。
这是倪海厦老师留下的肺癌处方哈，不是得了肺癌才用的处方哈，就是起个名字而已。茯苓15，白术20，甘草15，泽泻10，猪苓10，补骨脂20，熟地15，柴胡15，郁金15，黄芩15，龙胆草15，拳参15。
黄帝内经讲，治肝癌或者肝实，我们会用到泻南补北。也就是说肝有问题，泄肝的儿子，补肝的妈妈。母爱本能就是保护孩子，你去杀他孩子，他本能的去救孩子。那么，再去补他的妈妈，肝实就会动，这时候循环开始打开，以达到治病的效果。这也是五行生克的关系。那么懂了这个道理以后，这个方子也是这个道理。肺五行是金，泄他儿子就是水，补他的妈妈就是土。那么治肺实，或者肿瘤，肺癌，我们会用到这个法则。泄肾水，会用到猪苓泽泻，补他的妈妈，就是中央脾土，茯苓白术，所以这里茯苓白术的比例是茯苓大于白术。那么金是制衡木的，如果肝木不疏，就会逆反肺金，叫刑肺金，才会咳嗽。那么疏肝为啥会治咳嗽？这个道理懂了吧？就是木壮会刑金。那么，五味子是酸味，肝虚引起的咳嗽五味子好用，肝实引起的咳嗽，就要疏肝哈。肺结核会疼对吧？肺病的痛紫参或者拳参就好用。你不管是肺结核还是肺癌，只要痛就可以用拳参。拳参就是紫参哈，这个叫法不一样，东西是一个东西。这个方子下去，立马咳嗽就减轻，效果很好。加了熟地和补骨脂是为了补阴，也就是前面打仗，后面要粮草备齐。
那么，这个只是救急，还是不能好。治肺要治大肠，临床问诊一定要知道大肠有没有问题。那么肺结核是一个消耗性疾病，要及时止损，找到消耗的点在哪里。这里不得不讲白果哈，就是银杏果。这个草药有小毒，会收敛肺气，会补肾。所以小孩尿床，白果很好用哈。所以西医冠名的病，我们都不要太关注病名，要的是症状和通过问诊知道这人到底是哪里出了问题，我们给予改善。
我举例，一个人心绞痛，痛的不行，结果一问，好几天不大便了，长期便秘。那么你就去通大便，立马缓解。说白了，中医调病，我不管你什么病，我要先保证你吃喝拉撒睡都是好的。无非是汗吐下活血化瘀哈。那肠道治好以后，免疫力就开始好起来。这时候六随症而治，依法撸之就可以了。气色开始好起来，免疫力上来了，回头你再研究祛痰还是活血化瘀都可以哈。
那么肺结核咳血，一定要想到阿胶哈。炙甘草汤做主力方，然后化痰去腐生肌，比如白芨哈。阿胶是止血良药，这个肺癌临床运用的很多。不一定是肺癌了才拿来吃哈，这也是基础方。
比如这人起夜肾阳虚，你就可以加炮附子对吧？那就成了复方真武汤。比如这人血虚你可以加生地，比如这人老痰浊痰你可以加皂荚南星。比如这人清痰白痰你可以加半夏，这人下焦寒，你可以细辛对吧？只要是肺的实症都可以用哈。肺虚症就是麦门冬汤了对吧？
那么肺结节肺癌处方好不好用？好用哈。但是你想吃这一个方子治好肺结节，好像是做梦哈。因为形成结节的病因不同。所以要辩证论治。比如这人阴虚的厉害，导致结节，这时候你要扶正为主。强行的猛攻几下就揍躺下了，回头结节没去，人更虚了哈。肺主皮毛对吧？你先把身上的皮毛的结节去一去，肺也就好受很多哈。肺癌的处方，久治不愈的咳嗽，黄痰，或者白痰，或者肺癌疼痛，效果都很好哈。
别来不来就要治好什么哈，有效和治好是两回事儿。天地人三才看问题，不要单纯要求术给你整好哈。无我就无病。想好病，无我。你不用为社会做点什么，你先无我为家人做点什么，病立马好一半。
术能治病，有的病是术达不到的。看过倪海厦老师的视频都知道有个小女孩，佝偻的抖的不行，好多年了，这都是情志病，术是达不到治疗效果的。想不开对吧？情伤到了哈。太执着了哈，太特么执着了哈。西医就喜欢你这种执着哈，快点的钱财命都留这哈，必须满足你的执着和欲望哈。所以没事儿多学学道德经哈，能开悟哈。
今天到这哈，总结一下：
懂了肝癌肺癌的辩证思路，那么以此类推，各种癌，你都会辩证思路了。中医管癌叫阴实哈。寒才会阴积哈，热不会哈。就比如，这次疫情美国一个癌症患者，高烧40度好几天，癌细胞少了八成是一个道理。别一发烧就吓得要死，你去问问那些癌症的，有几个有资格发烧的？不发烧的才吓人哈。
肺病从古到今都不太好治哈，治肺病丢手艺哈。这病，从善人道讲，恼人伤肺，不孝得肺病，肺病的人受穷，一整就生气了哈。肺是阳，和父亲关系有关哈。不孝才得肺病，受气也得肺病，不然怎么肺气肿哈。心眼太小，心眼大点就好了哈。
还有一个肺慢阻，这个肺癌处方也好用哈。肺病要问诊大肠，肺病要问诊肝，肺病要问诊肾，这是大方向。从问诊就能找到治病思路哈。
黄帝内经就是人体循环路径，所以你懂了黄帝内经去看伤寒论，就知道张仲景是持经达变哈。我们每天重复的也是人体循环规律哈，也叫道哈。
今天到这，感谢支持！

孤舟老师解读中医第128讲

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