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贡斯当L
卢梭创造了纳粹。
妖道诸葛亮
同病相怜 看到残暴的杀戮,由人及已 由己及人,我也不喜欢被杀。
妖道诸葛亮 回复 @妖道诸葛亮:
所以我也无法支持杀戮。
我来试试 以文教化 逐渐陪养引导,整个社会的良性价值观、文明、素质发展,社会环境中鼓励利己而不损人,利人者利己,善人者善己,奸邪惰恶者以德责之,以法惩之,何如?个体没有选择价值观的权力?喜欢有句话 我们都厌恶社会的堕落,却选择随波逐流,要知道社会是由每个个体组成的。
解释没错,有所偏激。讲自私 就从自私的角度聊,修养的动力因是提高自己、增强自己、充实自己,利人者利己,善人者善己,勇敢站出来对社会性侵害和不良现象说不,因为我也不喜欢、不愿意被同样对待和自己生活的环境被他人肆意破坏。
篝火被遗忘的土地
心理利己主义是否走向了情感主义呢?情感主义的主张帮助他人是因为共情,可以感受到他人的情感从而表现出恻隐,悲悯,也有幸灾乐祸等情感,而心理利己主义讲到最后也全归为心灵的慰藉
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复旦郁喆隽
20219.8万
简介:复旦大学哲学学院副教授,宗教学系副主任
贡斯当L
卢梭创造了纳粹。
妖道诸葛亮
同病相怜 看到残暴的杀戮,由人及已 由己及人,我也不喜欢被杀。
妖道诸葛亮 回复 @妖道诸葛亮:
所以我也无法支持杀戮。
妖道诸葛亮
我来试试 以文教化 逐渐陪养引导,整个社会的良性价值观、文明、素质发展,社会环境中鼓励利己而不损人,利人者利己,善人者善己,奸邪惰恶者以德责之,以法惩之,何如?个体没有选择价值观的权力?喜欢有句话 我们都厌恶社会的堕落,却选择随波逐流,要知道社会是由每个个体组成的。
妖道诸葛亮
解释没错,有所偏激。讲自私 就从自私的角度聊,修养的动力因是提高自己、增强自己、充实自己,利人者利己,善人者善己,勇敢站出来对社会性侵害和不良现象说不,因为我也不喜欢、不愿意被同样对待和自己生活的环境被他人肆意破坏。
篝火被遗忘的土地
心理利己主义是否走向了情感主义呢?情感主义的主张帮助他人是因为共情,可以感受到他人的情感从而表现出恻隐,悲悯,也有幸灾乐祸等情感,而心理利己主义讲到最后也全归为心灵的慰藉