#“业儒”：以儒为业，指那些崇奉孔孟学说，提倡封建礼教的道学家。“饿死事小失节事大”：是宋代道学家程颐的话。
#“重适”：是指女子再嫁。
#“长生天气力里大福荫护助里”：是元代白话文，当时皇帝在谕旨前必用此语，“上天眷命”的意思；有时只用“长生天气力里”，“上天”的意思。元朝皇帝都有蒙古语的称号：“薛禅”是元世祖忽必烈的称号，“聪明天纵”的意思；“完泽笃”是元成宗铁穆耳的称号，“有寿”的意思；“曲律”是元武宗海山的称号，“杰出”的意思。
#斥革功名：科举时代，应试取中称为得功名；有功名者犯了罪，必先革去功名，才能审判处刑。
#“双烈合传”：合叙两个烈女事迹的传记，常见于旧时各省的府县志中。“七姬墓志”：元末明初张士诚的女婿潘元绍被徐达打败，怕他的七个小妾被夺，即逼令她们一齐自缢，七人死后合葬于苏州，明代张羽为作墓志，称为《七姬权厝志》。
#钱谦益（1582—1664）：字受之，号牧斋，常熟（今属江苏）人。明崇祯时任礼部侍郎，南明弘光时又任礼部尚书，著有《初学集》《有学集》等；清军占领南京，他首先迎降，因此为后人所不齿。清乾隆时将他列入《贰臣传》中。
#“妇者服也”：妇女，就是服从的意思。语见《说文解字》卷十二：“妇，服也。”
#这里所说的是女人再嫁后遭遇惨苦的故事，在《壶天录》和《右台仙馆笔记》等笔记小说中都有类似记载。
#“儒者柔也”：语见《说文解字》卷八：“儒，柔也。”
#《论语·述而》记有孔丘“述而不作，信而好古”的话。后来“述而不作”便成为一种古训，认为只应该遵从传统的道德、思想和制度，不应该立异或有所创造。
#室女：即未嫁的女子。对于室女守志殉死的封建道德，明清间有些较开明的文人曾表示过非议，如明代归有光的《贞女论》、清代汪中《女子许嫁而婿死从死及守志议》、俞正燮作《贞女说》等都对这一现象表示出反对意见。
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