我们每一个人到一定的时候，就会追求一种永恒，所以说昨天的话题是“变化与永恒”。向外的寻求，只能被无常掐碎；向内的寻求，有可能实现永恒。所以，《娑萨朗》这部史诗中间的三个“娑萨朗”，只有向内寻求的，靠精神的完善和完美的娑萨朗可能会成功，别的就不好说了。
所以，历史上有向内的成功，成功的很多，那些伟大的人物都是向内寻求——靠重塑灵魂、重铸灵魂而成功，而不是靠追求强权而成功。黑喇嘛想追求强权，因为他的机器，在这个黑戈壁上的武器很精锐。
我准备一路过去去，目的就是看一看这个。
有时候，二者的结合仍然是很有意思的。有一位朋友，他给我留了一个，他还是认为：真正的乌托邦的建立，必须以暴抑暴，就是用暴力去对治暴力。我觉得他这个是不对的。暴力对治暴力，永远是暴力。永远是暴力，不可能建立一种人间的净土。必须有向外的制度性的寻求，和向内的精神性的升华合二为一，两种。
西方的现在靠制度；东方智慧强调内省，二者合一，可能才能出现一种升华的东西。单纯的向外是不可能的。因为，向外的时候，他必然受制于人的欲望，人的欲望他到一定的时候，必须是值得正视的一个东西。人是动物，动物必然有欲望，有欲望必然会有瓶颈。我们每个人解决不了自己的瓶颈的时候，必须靠内省的力量来是实现升华。
这一点，中国历史上人物很多啊，世界历史上人物也很多。靠内省的东西。最后达成一种超越，有很多这样的人。
刚才有一位朋友说的——屠龙者最终变成龙。许多时候都是这样的，我们经常会看到这样的故事。很多农民起义的人，最后他成功了也是麻烦；不成功也是麻烦。所以，内省的这一条路，可能是人类向往的一条路吧。
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