五性文殊的不同殊胜利益_神密码西藏_免费在线阅读收听下载

五性文殊的不同殊胜利益
三士道
白文殊黄文殊绿文殊黑文殊
修白文殊和黄文殊都能增长智慧，他们之间有何不同？
文殊法门都能增长智慧，但是稍有不同。白文殊增长的智慧主要是广大的智慧、世俗的智慧，也可以说是俗谛的智慧。第一，修白文殊可以增强记忆力、增长写作能力、增长辩才能力和讲法的能力、增长分析事物的能力，让你得到非常好的智慧；第二，可以令你增长菩提心、大慈大悲心，增长布施、持戒、忍辱、精进、禅定等修行的智慧；第三是白文殊增长智慧的速度比较快。
黄文殊主要是增长甚深的智慧，尤其是万法体性皆空的智慧。如《般若心经》里面所说的“色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识亦复如是”这类的般若智慧。修黄文殊是增长究竟智慧最殊胜的。
所以关于增长俗谛方面的智慧，修白文殊更快一些；关于增长真谛、了达胜义谛方面的智慧，修黄文殊更快一些。区别就是如此而已

白文殊,在藏傳佛教中也稱為“智慧轮”文殊，因為此本尊賜予智慧極其快速，特別對於增長記憶力、敏捷慧以及演讲、辩论的智慧有特殊的效果。
在2500多年前的釋迦佛時期，並沒有文字經典流傳，佛陀的言教形成文字經典是在佛陀涅槃後，由阿難尊者背誦，其他弟子記錄下來的。佛教經典大概有八千餘卷，可謂汗牛充棟。
對於現代人來說，實在難以相信這些經典竟然都出自一個人的記憶，但佛教認為，通過修持，人們完全可以開發出這種超常的記憶力，達到過目不忘，曆耳不失。白文殊正是增長記憶力的一位有力本尊。
不但如此，修持白文殊還可以增長敏捷慧，由於得到言密加持，修持者可以使自己的舌頭變得異常靈巧，別人需要一天方能讀完的文章，修白文殊成就者可以在幾個小時內讀完。這聽起來更是匪夷所思。

但在西藏,有位被稱為“藏地之月”的大師，叫康薩仁波切，據說修持白文殊有相當成就。藏地有口傳整個大藏經的傳統，就是把所有《甘珠爾》和《丹珠爾》對著聽眾讀誦一遍，一般要歷經至少一年之久，而這位康薩仁波切竟然在短短三個月內就傳完，這些超凡的能力都來自修持白文殊。
从文殊智慧功能来说，一般藏传佛教分为七种，即广大慧、甚深慧、明辨慧、敏捷慧、写作慧、辩论慧及演讲慧。
广大慧是指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧；甚深慧是指了知一切事物真相的智慧，即空性智慧；
明辨慧是指洞察隐微幽深的能力，对于经论中细微之处能做明了辨析的智慧；
敏捷慧是指能够快速决断疑问、错误观点之智慧，并可以举一反三；
写作慧是指写作著述的智慧，很多人演讲、辩论非常好，但却不善于写作，因此获得写作慧也极其必要；

辩论慧是指以逻辑对某命题的论证智慧，藏传佛教辨经即属此类智慧；
演讲慧是发掘演讲能力的智慧，作为法师来说，这是必备的智慧。这七种智慧中前四种属于自利的智慧，后三种属于利他的智慧。
修持黄文殊法门虽然可以获得上述七种智慧，但最重要是开发甚深慧，通过修持黄文殊，我们可以获得通达空性的智慧，破除对于事物表象的执著和迷茫，从而勘破幻相，获得内心的自在与洒脱。
黄文殊一面二臂，身色桔黄，身略左倾。右手持剑，横断上空，象征智慧之剑斩断一切执著和缠缚。左手于胸前拈一支乌巴拉花之茎部，延伸到左耳边之花上有代表般若经之经箧，象征所有智慧来自般若经典。
身穿天衣、具足庄严，发结五髻，颜色绀青。面容微笑，外透睿智，如十六岁童子，双足跏趺坐于莲花月轮之上。
在藏传佛教传承中，黄文殊有多种修法，包括事部以及无上密续，有内修也有密修，如果能得到清净传承之修法，集中时间闭关修炼，据说在仅仅几个月的时间内，智慧就会得到明显的改善。
除了白文殊和黄文殊之外，还有黑文殊，黑文殊師利法門是一個十分有用及有益的法門。在現今年代，常有各種新品種的怪症、絕症及其他外在的意外危險;我們在修行成佛的路上，又有各種外、內、密的障礙，修持此黑文殊法門可以除去、避免或化解這類違緣，所以此法門對自己修行及利生方便都有很大用處。
認真修行的人，可以依賴黑文殊師利为我們終生的除障本尊，令我們的修行及世俗生活都順利、无障。許多病都來自於非人和龍族，其中一些連醫生都不明其原因，所以無法診斷和治療。
為什麼這些非人、龍族會傷害我們呢？其實並不是無緣無故，而是有原因的，比如說我們挖了很深的山洞、砍了古樹、在海底挖礦，都會損害非人、龍族的住所。
有些非人、龍族身上布滿毒水，其呼出的亦是毒氣，他們一旦被我們經過以上的行為而傷害、得病，就會把這些毒水、毒氣轉給我們，使我們也得病、身体瘫痪等等。
這種病是很可怕的，因為開始染病的時候看不出來，但它慢慢地在體內演變為各種各樣的病，譬如說它可能演變成癌症。古代西藏醫學是這樣解釋奇怪的病症，用現在的話來說，也可以叫這就是我們破壞大自然而導致的惡果。如果我們僅僅念誦黑文殊師利咒，就不會得這些稀奇古怪的病。
绿文殊又被称为诸佛语文殊，坐在鹦鹉鸟上，身色为黄绿光体，透明，清净，他

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