奴役与反抗：探秘秦统一后的六国遗民之乱

《帝国的统一和荣耀》第四篇：秦国统一后视六国遗民为奴隶，引发暴动
六国遗民在旧制度里生活得大久了。那些早已被秦国消灭的大家族在六国依然遍地都是，人民依附于家族生活，找工作也得家族打招呼，个人和家族的联系依然很紧密。因此，六国不是国家统治家族，而是家族拼凑成国家。
整个国家的结构相对来说有些松散，但是对人民来说，他们的生活也相对自由。这种事就是零和博弈。国家想要强大就要弱民，人民想要自由就要弱国，但走到任何一个极端都是死路。能够长久富强的国家，都是在国家与人民之间找到平衡点，双方都不越界，而这种默契需要很长时间才能培养出来。
秦国统一之后根本没有想给六国遗民让利，而是把六国当作"殖民地"以一种征服者的姿态踏上了六国的土地。与此同时，秦国的制度也迅速在六国故土铺开，残存的大家族被拆分，原先的大部分官吏被罢免，各级主官都被换成了来自秦国的干吏和军人。一句话，听命令就行了。
六国遗民都懵了："我们生活得挺好，秦国凭什么乱来啊？"他们早已习惯了家族互帮互助，习惯了"先家族，后国家"，习惯了来去自由、无拘无束的生活，习惯了为父母复仇和私斗杀人。
秦国来了，以前的事情都不让做了，他们唯一要做的就是种田和服劳役。就算种田，他们也不习惯。原先他们想种多少田，就种多少田，不用国家强制约束，量力而为就行。结果秦国来了以后，明确告诉他们要种多少田、交多少粮、服多少役，还不能偷懒。
六国遗民怒了。这哪里是人过的日子，根本就是把人当畜生啊！而且秦始皇把六国的史书和诸子典籍都烧掉了，只留下了一些《养猪指南》、《果树嫁变技术》等实用工具书。对秦始皇来说，这是大一统必须要做的，可对六国遗民来说，他们也需要有自己的精神生活。
渐渐地，六国遗民不认为自己是国家的子民，充其量只是秦国的奴隶。归根结底，这就是两种制度的冲突。
秦国人民活得很辛苦，但经过百年的浸润，他们已经习惯了，他们愿意把个人与国家绑定在一起，为了国家富强而奋斗。可六国遗民没有这样的传统，让他们为国家富强奋斗，他们就觉得是被压榨和奴役。
秦园没有认识到这种区别，它像钢铁直男一样直接压上去，口中还说者："服不服，不服的话我接着打。"六国遗民被按在地上摩擦，口中却还在嘟囔："我不服，我不服。"
蛮力可以把敌人打趴下，但绝对不可能使之折服。秦国强大时，天下人都在秦始皇的脚下颤抖，可是只要有一丁点儿机会，六国遗民就会起来反抗这种"暴政"，而且六国遗民对故国有很强烈的认同感，他们不觉得秦国统一有什么好处，反而特别怀念齐、楚、燕、韩等国号。他们不在乎君主是谁，但他们却很在乎国号能否存在。如果没有这个国号来证明自己的身份，他们总感觉目己就是亡国奴。
制度和国号，成为六国遗民心中的刺。当陈胜在大泽乡喊出"王侯将相宁有种乎"时，六国遗民纷纷揭竿而起，他们不仅要推翻压迫他们的暴政，还要恢复古老的国号。
三年后，刘邦入咸阳，项羽分封诸侯。秦国亡。