央视热播剧《我的阿勒泰》火了。
绿草如茵、蓝天白云、牛羊成群的清新画面，混合着亲缘、人情和生活的烟火味道，抚慰了无数观众的心灵。
就像作家李娟在同名书籍中所写：
“世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在这里，我不知道还能有什么遗憾。”
在阿勒泰，世界很大，时间很长，人却变得很渺小，再多的烦恼和忧愁也都不值一提。
剧里，以李娟为原型的主人公李文秀，去大城市追求文学梦，却屡屡碰壁。
被打工的饭店开除后，她心灰意冷地回到家乡，陪母亲在阿勒泰的草原上经营小卖部。
无边无际的草原，包容了她所有的不安；简单质朴的生活，也赋予了她内心的丰饶。
她所有的焦虑和不安，都在阿勒泰得到了治愈。
当一个人学会了给心灵解绑，便会发现人生不是既定的轨道，而是到处都有出口的旷野。
与其在内耗中钻牛角尖，不如去吹吹山野的风，做做洒脱的梦，生命自己会找寻到出路。
01
o 世间注定多纷扰，谁都摆脱不了内耗的酷刑。
剧中，汉族姑娘李文秀，从小跟随父母在新疆阿勒泰长大。
她理想中的自己，是一位能靠笔杆子吃饭的大作家。
现实里的她，却只是个高中没毕业，在大城市打工的餐厅服务员。
她一边端盘子洗碗，赚着脏兮兮的六便士；一边熬夜苦练文笔，望着遥不可及的月亮。
可折腾了一年多，她始终悟不出写作的门道，还因为毛手毛脚，遭同事排挤，被经理训斥。
有一次，她不小心在客人面前摔碎了杯子，气得经理当场开除了她。
走出餐厅，李文秀陷入了巨大的焦虑与茫然中。
她责怪自己没用，抱怨生活太难，害怕世上没有自己的容身之处。
这个时候，她想起了远在草原经营小卖部的母亲张凤侠。
于是，李文秀拖着行李投奔母亲，企图从世外桃源般的美好中找到平静。
可哪怕到了草原，远离了都市的喧嚣和外界的纷扰，她依旧摆脱不了内心的折磨。
她还是写不出满意的文章，也一时难以适应草原的生活环境。
看着自己笨手笨脚，帮不上母亲什么忙，她失落地自问：“我是不是个没用的人？”
而她周围那些看似无忧无虑的牧民，也在各自的漩涡中浮沉。
住在李文秀家附近的苏力坦，于新旧时代的更替中倍感焦虑。
他大半生都在放牧、打猎，可突然之间，猎枪成了禁忌，年轻人也纷纷放弃游牧，去城里上学或打工。
为了抵御内心的恐慌，他偷偷藏了把猎枪，拼命想要留住过往的痕迹。
苏力坦的大儿媳托肯，因无望的婚姻生活而痛苦万分。
她曾对婚姻抱有美好的期待，婚后丈夫却沉溺于酒精，对她不闻不问。
丈夫醉酒冻死在路边后，她遇到了真正珍惜自己的人，决定带着两个孩子改嫁。
可父母嫌弃她丢人，公公也迟迟不同意，她只能在不甘与寂寞中蹉跎时光。
苏力坦的小儿子巴太，则在责任与梦想间来回摇摆。
他本想去马场当驯马师，却遭到父亲的强烈反对，被迫留在了草原上。
到底是一走了之，还是帮父亲一起放牧，令他感到无比茫然。
焦虑、惶恐、迷茫、痛苦……内耗，是每个人都逃不过的精神苦役。
想想我们自己，又何尝不是如此？
有人内心过度拧巴，既想活出自我，又在意外界眼光，在梦想与现实间徘徊不定；
有人总是沉溺过往，拒绝直面当下，揪着过去反复咀嚼，无限放大自己的情绪；
有人喜欢与人比较，看见别人过得比自己好，便会感到挫败，不断给自己施压；
还有人习惯杞人忧天，明明什么都没发生，却联想出一连串麻烦，越琢磨越害怕。
有句话说：心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
精神内耗就像一张大网，让你与真实世界隔绝开来，沉浸在自我想象的危机中寸步难行。
你会对自己充满怀疑，对过去耿耿于怀，对未来感到不安，在情绪的大起大落间耗费心力。
无论你走到哪里，置身何处，不平息内心的波澜，就永远无法获得真正的宁静。
02
o 压垮你的并非外界的大山，而是心中的稻草。
认知心理学中有个观点：影响你的不是事件本身，而是你对事件的解释和联想。
这就是说，世上的大多数苦难，都不足以把人压垮。
是你内心的纠结、悲观和消极，一步步将自己引入了绝境。
懂得为心灵减去负累，让神经松弛下来的人，才能逃离内耗的泥潭。
比如《我的阿勒泰》中，李文秀的母亲张凤侠。
李文秀回家后，跟张凤侠挤在一张不结实的床上睡觉，结果大半夜床突然塌了。
文秀不知所措，张凤侠却继续蒙头大睡，嘴里念叨着：“又不是天塌了，还能影响我睡觉？”
李文秀带着奶奶去县城买东西，又一时疏忽，把老年痴呆的奶奶弄丢了。
她自责地跟张凤侠道歉，张凤侠也把手一挥：“我经常把她弄丢，再捡回来不就成了。”
李文秀还经常觉得自己一无是处，问张凤侠：“我算不算是个有用的人？”
张凤侠指着草原对她说：“啥叫有用，你看看这个草原上的树啊，草啊，有人吃有人用便叫有用，要是没人用，它就这么待在草原上也很好嘛。”
张凤侠身上这份气定神闲的松弛感，并非是从舒适的环境中滋养出来的。
恰恰相反，半生颠沛流离的她，本该有流不完的辛酸泪。
生于江苏的她，年轻时响应国家号召加入了新疆建设兵团，与来自东北的丈夫成了家。
从此，她就跟随丈夫、婆婆驻扎在了草原，靠四处打工赚钱养家。
谁知，五年前，丈夫意外去世，命运把女儿和患病的婆婆都丢给她一个人照顾。
她只能想尽办法谋生，卖木耳、倒腾肥皂、开小卖部，早早染上了岁月的风霜。
为了多赚点钱，她还要努力适应游牧生活，跟随牧民迁移到偏远的夏牧场里开店。
可她想得开，也放得下，什么事都不往心里去。
有一回，她外出买羊时，碰巧救下了来新疆赚钱却遭人坑骗的高晓亮。
高晓亮打着爱情的名义留了下来，承诺会给她更好的生活，带她走出草原。
结果，她让高晓亮去县城送货时，对方卷走了一大笔货款，再也没有回来。
文秀埋怨她，旁人同情她，她却迅速翻了篇，笑着说：“这算个啥，男人没了还能再找嘛。”
她照样哼着小曲儿做生意，忙完了就去河边冰两瓶啤酒，喝到尽兴再美美睡上一觉。
再颠簸的日子，她也能闪亮地去过；再糟糕的经历，她也不会挂在心头。
正如冯唐所说：“我不多想了，就幸福了。换言之，幸福就是不多想。”
人啊，不怕遇到烂事，就怕在烂事上纠缠太久，思虑太多。
持续在脑海中发酵的念头，会耗干你的精力，透支你的心神，甚至将你引入更可怕的深渊。
人生如海上行船，走着走着难免会遇到风浪，碰着暗礁。
你越是往坏的方向想，就越容易绕进死胡同，被负面的思绪耍得团团转。
真正明智的做法，是停止内耗，放过自己，剪断越理越乱的杂念。
当你的内心松弛下来，那些看似跨不过去的深壑，就成了微不足道的浅滩。
03
o 把心安顿在当下，所有的内耗自会烟消云散。
张凤侠的洒脱与肆意，像是一把钥匙，打开了李文秀心中的枷锁。
李文秀放松了紧绷的神经，放下了工作的失意，从都市中带回来的疲惫也一扫而空。
原本她一心想着攒点钱，去大城市写作，最后却选择和张凤侠一起转场到夏牧场生活。
夏牧场风景宜人，但地形复杂，车开不进去，也没有通电，离最近的县城骑马也要好几天。
在这个近乎与世隔绝的地方，李文秀忘记了世俗的琐事，也忘记了时间的流逝，把自己沉入了最本真的生活中。
天气晴朗时，她和哈萨克族的姑娘们结伴去河边洗衣服，或者参加当地人举办的舞会。
阴雨连绵时，她就一边听着天然的白噪音，一边坐在帐篷里静静地写作。
不知不觉间，李文秀内心的焦虑、挫败与犹疑，便统统消失不见了。
她本以为，只有去文化氛围浓厚的大城市，在充足物质条件的支撑下，自己才能专注写作。
没想到，生活在大自然中，拿桦树皮代替纸张，她照样能继续写作，甚至比从前写得更好。
她也学会了尽情享受当下，饿了喝一碗热乎的奶茶，困了在草地上倒头就睡。
去森林里聆听溪水潺潺、虫鸣鸟叫，在旷野上遥望策马奔腾的少年、成群结队的牛羊……
亲自用感官捕捉到的每一个精彩瞬间，都成了她笔下取之不尽的素材。
而她写下的那些灵动文字，也得到了知名作家的认可，发表到了杂志报刊上。
被阿勒泰治愈的李文秀，还教会了牧民们走出内耗，活在当下。
她告诉苏力坦，传统并非一成不变，只有一直变化才是不变的。
她鼓励托肯，无论能不能改嫁，都应该停止抱怨，过好每一天的生活。
她还对巴太说：“我们才二十岁，根本不知道真正喜欢的生活是什么，为什么不去试试呢？”
于是，苏力坦卖掉一半牛羊，尝试独自去放牧；托肯得以改嫁，并带着孩子去县城读书。
巴太也前往马场驯马，看过了外面的世界，三年后才重新回到草原。
哲学家维特根斯坦说：只有活在当下的人，才是最幸福的人。
大多数人的内耗，往往就源于想得太多，做得太少；摆脱不了过去，又过度担忧未来。
可是当你专注于眼前，活在此时此刻，心中的焦虑与烦躁便会消解大半。
也许，困在高楼大厦中的我们，难以找到如阿勒泰一般，开阔而宁静的灵魂栖息地。
但只要你的心静下来，哪里都是阿勒泰，处处都有桃花源。
心烦意乱时，去小区的凉亭吹吹风；殚精竭虑时，到附近的公园散散步；消沉悲观时，在自己的房间里看看书……
过去的留不住，明天也抓不到，不如清空焦虑与纠结，静下心来把握住今天。
把自己当成一棵树，扎实地踩进泥土里，长在生活里，以丰富的体验提升内在的能量。
所有想不通、看不透、解决不了的问题，你都能在一圈圈增长的年轮中找到答案。▽在剧中，有位作家询问李文秀，在夏牧场都经历了什么？
她想了想，一字一句地回答：“去爱，去生活，去受伤。”
日子是过出来的，不是想出来的，千忧万虑皆源自我们内心的混乱。
而认真生活，就是繁杂困局的出口，也是治愈内耗的良药。
很多时候，你纠结的事情或许并不重要，你担忧的事情根本不会发生，你焦虑的事情也总能顺利解决。
消耗你的从来不是外界的境况，而是你给自己设置的精神牢笼。
以后的日子里，别再自我折磨，放下对人事的杂念，卸下那沉重的枷锁。
不忧不惧，物来顺应，你的心有多宽，生命就会有多广阔。
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