人之心体,本无不明,而气拘物蔽,鲜有不昏、、、、、、今必曰穷天下之理,而不知反求诸其心,则凡所谓善恶之机,真妄之辨者,舍吾心之良知,亦将何所致其体察乎?——《传习录》
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人之心体,本无不明,而气拘物蔽,鲜有不昏、、、、、、今必曰穷天下之理,而不知反求诸其心,则凡所谓善恶之机,真妄之辨者,舍吾心之良知,亦将何所致其体察乎?——《传习录》
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