唯识092(下)

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然诸圣教。处处说有本有种子皆违彼义。故唯始起。理教相违。由此应知诸法种子。各有本有始起二类。（93上）然种子义略有六种。一刹那灭。谓体才生。无间必灭有胜功力。方成种子。此遮常法常无转变。不可说有能生用故。二果俱有。谓与所生现行果法。俱现和合方成种子。此遮前后及定相离。现种异类互不相违。一身俱时有能生用。非如种子自类相生。