107《齐风•著》生活要有仪式感

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主讲人：林栖
逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。
第一辑《诗经•国风篇》共196期。

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本集概览：

品读［国风•齐风•著］

*  新郎亲迎

*  中国的建筑美学

*  新郎装饰精美 

*  陈三代之礼以讽刺当下

*  生活要有仪式感

［国风•齐风•著］

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

▷著（zhù）：通“宁（zhù）”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。

▷俟（sì）：等待，迎候。乎而：齐方言。作语尾助词。

▷充耳：又叫“塞耳”，饰物，悬在冠之两侧。《毛传》：“充耳谓之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn），饰玉称瑱，因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素：白色，这里指悬充耳的丝色。

▷尚：加上。琼：赤玉，指系在紞上的瑱。“华”与下文的“莹”“英”：均形容玉瑱的光彩，因协韵而换字。

▷庭：中庭。在大门之内，寝门之外。

▷青：与上文的“素”、下文的“黄”指各色丝线，代指紞。

▷堂：庭堂。

“中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安逸和对环境的和谐。”—李泽厚《美的历程》

“故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。”—《大戴礼记》

【大白话】

古代帝王贵族的冠冕上，前后垂挂着一串串旒，遮挡眼睛是为了告诫自己，凡事不要看得太清楚；左右垂下充耳，塞住耳朵是为了提醒自己，凡事不要听得太仔细。水如果太清澈，鱼就不能在里生存；人如果太精明较真，就没有人能安心臣服于你。

“夏后氏逆于庭，殷人逆于堂，周人逆于户。”—【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》

【大白话】 

夏商周三代的婚礼迎亲礼仪有所不同，夏代新郎迎亲在庭，商代新郎迎亲在堂，周代迎亲在户。

“时不亲迎，故陈亲迎之礼刺之。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》

【大白话】 

当时齐国男女成婚已经没有所谓的迎亲礼节了，所以诗人在诗歌中罗列了夏商周三代的婚姻亲迎之礼，用以讽刺当时社会礼崩乐坏的现实。

“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊。我爱其礼。’”—《论语》

【大白话】

子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

知识拓展

▷冕旒

古代大夫以上的礼冠。顶有延，前有旒，故曰“冕旒”。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。

下期预告

《齐风•东方之日》步履相依，一生相随

《东方之日》一诗内容明确，诗人是一位男子，诗歌是他所吟唱的一首爱情诗，描写了他心爱女子的美丽非凡。这样一位如同日月一般令诗人无比爱慕的女子，她究竟与诗人之间有何关系呢？且听林栖下回分解。