《戏中戏》是2011年丁真俄色做的佛法讲座汇编。在这里丁真俄色用精准的语言、通俗易懂实例、详细的讲述了我们的“心”是什么；“心”是如何启动的；如何控制“心”的启动；如何净化“心”；如何使我们躁动不安的“心”平静下来；如何把“静心”的修行带到生活中去。
《戏中戏》将我们领进了禅修的大门，使我们初步了解到禅修的精髓和一些简单易行的方法。丁真俄色说：要把它听十遍二十遍，读十遍二十遍，这样才能够领悟到佛法中的真谛。
《戏中戏》是2011年丁真俄色做的佛法讲座汇编。在这里丁真俄色用精准的语言、通俗易懂实例、详细的讲述了我们的“心”是什么；“心”是如何启动的；如何控制“心”的启动；如何净化“心”；如何使我们躁动不安的“心”平静下来；如何把“静心”的修行带到生活中去。
《戏中戏》将我们领进了禅修的大门，使我们初步了解到禅修的精髓和一些简单易行的方法。丁真俄色说：要把它听十遍二十遍，读十遍二十遍，这样才能够领悟到佛法中的真谛。
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yundanbaum
如果这时候能明白这些，想起这样教法，我们很容易和这些融合，回归本然的状况，回归本相的状况，而不会被习惯性的事物引导，不会被永远粘住外在的思维引导，我们的思维每天都在外边，粘住这个概念，理解这个思维，那个声音，只有往内看这个理解者，听声音者，看形象者的时候，我们才能真的跟这些汇合，产生非常美妙的景象，不可思议的原始状况，不被污染，甚至可能没有轮捏，它们的本相上没有轮捏的概念，没有冉静的概念，这些概念观点思维都是从它里面产生的，因此在它本身上住下来，非常重要。
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回归到那个原始的意识上，这时候是个非常大的机会，如果我们听到声音，知道是我们心❤的本相的声音，而不是外相，我们就可以和它融合，展现美妙的景象，我们平时由于灵魂具备光和耀的基础，可以看到五彩缤纷的世界，可以作为主体跟这个世界交流，可以作为主体继续创造毁灭喜怒哀乐，这些存在的基础是光和耀，光是光线，耀是天空的彩虹似得多彩的状况，不像阳光那么刺激，必须有光的条件，才可以具备各种颜色一样的状况，这样展现时我们的意识不在外相上，而是回归我们的意识，发现这都是我们的景象和自己本相的景象，本心的景象本心的状况，犹如看镜子中脸，我们不要以为这张脸在镜子里，而要知道镜子里的像是自己的相，是自己的像投射出去的，
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只要沐浴在佛菩萨的光芒中，感受温暖，我们只有在一定的关键时刻才能真的感受到景象，外物景象和外尘世界。我们的灵魂犹如大海，可以展现出一切星辰，可它不去分析，只是展现而已，是它的本能，是它原始的本能和能量的一种作用，这是它的作用不是完全的空，空无一物，佛法讲，一切现象不像空碗空房子，空而非空是真空，有而非有是妙有，我们本身有这样的一种作用和能量，因此可以展现一切现象，展现出来的起心动念是习气，并非它本身的像，是被我们添加进去的动念和像，被我们添加之后，它以这样的方式继续下去，叫轮回，没有继续下去这种起心动念就回归本然，回归本相，只有在我们的灵魂和身体隔开的时候，才会以声音 光耀的现象出现。
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