魏夫人《菩萨蛮 溪山掩映斜阳里》

　　●菩萨蛮

　　魏夫人

　　溪山掩映斜阳里。

　　楼台影动鸳鸯起。

　　隔岸两三家，出墙红杏花。

　　绿杨堤下路，早晚溪边去。

　　三见柳绵飞，离人犹未归。

⑴    菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌。又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。此调用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作最多。⑵楼台影动：表明溪水在微风的吹拂下，荡起绿波，而楼台的影子也如同晃动一般。⑶鸳鸯：一种情鸟，雌雄相依，形影不离，如同良侣。⑷出墙红杏花：出处宋·叶绍翁《游园不值》诗：“春色满园关不住，一支红杏出墙来”。⑸柳绵：成熟了的柳叶种子，因其上有白色茸毛、随风飘舞如棉似絮而得名，又叫柳絮。在古代水边杨柳往往是送别的场所。⑹离人：离别的人；离开家园、亲人的人。

　　此词写景以抒情，情因景生，描绘了思妇盼望远行丈夫归来的情思。全词紧紧围绕一个“溪”字构图设色，表情达意，写得清新自然，不落俗套，饶有情韵，耐人寻味。

　　首句“溪山掩映斜阳里”写斜阳映照下的溪山，侧重点于“溪”字。次句“楼台影动鸳鸯起”，补足上文，进一步写溪中景色。夕阳斜照之下，溪中不仅有青山的倒影，而且还有楼台的倒影，还有对对鸳鸯溪中嬉水。上句专写静景，下句则动中有静。“楼台影动”，表明溪水微风吹拂之下，荡起层层绿波，楼台的影子也仿佛晃动一般。再添上“鸳鸯起”一笔，整个画面就充满了盎然生趣。

　　三、四两句写两岸景色，这条溪水的两岸，只住着两三户人家，人烟并不稠密，环境自然是幽静的。至此，上面所说的楼台原是这几户临水人家的住宅，全词意脉连贯，针线绵密。这句为实写，下一句便是虚写，如此虚实相生。深院高墙，关不住满园春色，一枝红杏花，带着娇艳的姿态，硬是从高高的围墙上探出头来。此句的妙处于一个“出”字，词以“出”字形容红杏花，写出了春天的勃勃生机，意味隽永。

　　词的下片，转入抒情，但仍未脱“溪”字。溪水旁边，有一道长堤，堤上长着一行杨柳，暮春时节，嫩绿的柳丝笼罩着长堤，轻拂着溪水，而魏夫人作为临水人家的妇女，是经常从这里走过的。“早晚”一词，并非指时间的早和晚。张相《诗词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也；日日也。”其义犹如舒亶《鹊桥仙》词“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处”。

　　古代，水边柳外，往往是送别的场所。据《宋史·曾布传》，曾布于神宗元丰中，连知秦州、陈州、蔡州和庆州。陆游《老学庵笔记》卷七也说：“曾子宣丞相，元丰间帅庆州，未至，召还，主陕府，复还庆州，往来潼关。夫人魏氏作诗戏丞相云：”使君自为君恩厚，不是区区爱华山。‘“这期间，曾布告别家人，游宦外，可能连续三年。此处，当指魏夫人填词述怀。结尾二句说明她溪边已徜徉了三年，年年都见过一次柳絮纷飞。从柳絮纷飞想到当年折柳赠别，这是很自然的。”三见柳绵飞“是实语，而着一”犹“字，便化实为虚了，这样，哀怨之情，离别之恨，便隐然流于言外。

　　此词声律上极具特色，八句中两句一叶韵，如“里”与“起”、“家”、与“花”、“路”与去、“飞”与“归”，均押韵工整；且两句与两句之间又平仄交错，如上片四句“里”与“起”是仄声韵，“家”与“花”是平声韵；下片“路”与“去”是仄声韵，“飞”与“归”是平声韵，读来十分谐婉，再加上语言晓畅，词句清丽，较好地抒写了贵族妇女温柔敦厚而又婉曲缠绵的感情。

魏玩的丈夫叫曾布。说起曾布，名头不如其兄曾巩响亮，曾巩因名列“唐宋八大家”而留名于文学史。他这个弟弟，虽然官当得比他大，反而没有他出名。

曾布还差点与大宋朝的著名侫臣高俅扯上关系。高俅原是苏轼的一个小书童。因为人聪明乖巧，字写得又快又好，公元1093年，苏轼从翰林侍读学士外调到中山府的时候，曾经想将高俅送给曾布，但是曾布没要，苏轼就把高俅送给了哲宗皇帝的妹夫王诜，当时如果曾布接受了高俅，大宋的历史有可能要改写。

曾布十三岁那年死了父亲，兄长曾巩对他悉心培养。曾布考上进士之后，与王安石关系密切的曾巩，将他安置到王安石的门下。起初，曾布受到王安石的宠信，帮王安石做了不少事。大臣韩琦反对王安石的青苗法，向宋神宗上了一道奏章。宋神宗将奏章拿给王安石看，王安石很生气，令曾布对照韩琦的奏章逐句批驳，刻在石上不算，还印了一万张颁行天下，韩琦一怒之下辞官还乡。但后来，王安石又不喜欢曾布了，原因是宋神宗诏求直言，曾布说了变法的一些坏话，王安石怒斥曾布，解除了曾布的一切职务。

宋徽宗与曾布的关系，有一段时间也非同寻常，曾布曾说他们这种君臣关系是所谓的“千载一时”。两人经常密议朝政大事，并且相互立下保密工作的誓言：如果国君不保密的话，就会失去曾布这个“忠臣”，如果曾布不保密的话，就以掉脑袋谢罪。后来，曾布被蔡京排挤，自恃与皇帝关系铁，在皇帝面前喋喋不休地为自己辩解，并且声色俱厉地指责蔡京。宋徽宗听了立马翻脸，大臣也群起攻之，弹劾曾布“无人臣之礼”，蔡京也趁机弹劾他贪赃枉法，抓捕了他的几个儿子，这样，他被贬官，五年后，郁郁而死。

虽然，曾布也吟读作词，而且一些词还写得不错，但是，可以想见，公务繁忙、挣扎在名利场上的他，是没有心思和闲情与才女魏玩吟风弄月、琴瑟和鸣的。

那个时代，婚姻是女人一生中最大的一笔“投资”。嫁人就是嫁给命运。魏玩嫁给曾布之前，曾布还未取得功名，等曾布进士及第走上仕途之后，魏玩并没有享受到夫荣妻贵的幸福，她被可怜巴巴地丢在江西的老家。她幽怨无比，伤情别恨常常涌上心头。她写过这样一首词：

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起；隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下路，早晚溪边去；三见柳绵飞，离人犹未归。“三见柳绵飞，离人犹未归”，显然是指曾布把她丢在家里，不管不顾，已经整整三年了。“隔岸两三家，玉墙红杏花”这一句很是值得玩味。闹春的杏花，开得正艳，不安分地越过墙来，似乎是在暗示、逗引着什么……

按照史书上的记载，魏玩夫人极力提倡并恪守封建伦理道德，多次受北宋朝廷褒奖，被封为鲁国夫人。看来，魏玩即使是想“红杏出墙”，也没有那个勇气和机遇。