二入四行的智慧修证
主客分裂难称法
整体辩证的思维模式
何为二入四行
逆水行舟的魄力
智慧人生须精进
主客分裂难称法
我们这里有位老师，中午给大家煮饭，做了那么一大锅米饭，我们十几个人今天什么都不吃，就吃一天的米饭也吃不完。出现这样的问题，大家想想究竟是什么原因？问题就在于我们常常做起事来只是考虑自己的想法，而与客观实际的环境不相符合，这是典型的以自我为中心的思维参照模式。
在这种思维参照模式中生产的各种思想活动，通常都是按照自己的想法去做，至于能否符合周围的环境，能否达成周围的人、事、物之间的动态平衡关系，那就不管了。比如“我印象是什么样的”，“我的想法是这样的”等等，而不去管实际的客观情况是什么样的，只凭自己的主观愿望去想、去做，来达成自己的主观愿望便罢。其结果就是，以我为中心的主观愿望虽然是达成了，但却浪费了很多东西，这完全是不合度、不称法的思想言行。
煮饭是最简单的工作，脑子里边想想今天有多少人吃饭，这是一个最基本的概念。然后就要了解一下，这些人是喜欢吃米饭还是馒头。如果有吃米饭的，也有吃馒头的，那米饭就得少做一些，再做一些馒头。你必须得有个概念，十几个人吃饭，吃多少，需要有个比例，不能盲目去做，要不然就不合度了。
或许你会认为“我只不过是在做饭的时候，才犯了这样一个小错误”，但你知道吗？你自己用的却是这样的一种思维参照模式，是在这样僵化偏执的思维参照模式中产生出来的想法，而且这种思维参照模式还会继续生产各种各样的类似的观点与念头，这才是最可怕的。
你们可能不明白，这样狭隘固有的思维参照模式如果不能得到纠正和修正，那么即使是在智慧修证、练功养生的方面，也还是会出现这样类似的思想活动内容的，因为这种思维参照模式还在工作。知道吗？在社会中，所有那些世俗的人们都是在这种偏执的思维参照模式下产生自我的观念与观点。
在净化自我意识的过程中，你们也会认为自己已经有了内在的无数变化，但却不知道这些都是自己的主观自我在那里妄想而产生的结果。明明知道自己连一层功夫都还没有，但人的主观思想在自我感觉的过程中，就自然地出现了思维的放大现象，可能把不到一层的功夫想象成了五层的功夫，夸大了自己的感觉。
这是一种什么样的心？是这种思维参照模式生产的妄想心，其结果就是自我的妄想与幻想妨碍了自己。而且这些道理我给大家讲过不止一百遍了，但有些人就是不愿意改，那样能长功夫、能见证觉悟智慧吗？
就说今天有位同学做枕头，我给她讲，这个枕头外面的套子一定要长一点，里面的套子一定要比外面的短，我还给她比划半天，结果她还是把外套做短了。你就是守在旁边教她也很难改，为什么？因为她还是带着自己主观的想象去做事，而不是能动地去符合具体事物中客体的要求，所以人在这样的思维参照模式中，想做好很难。说修身养性难就难在这儿了，同样在社会中做人也会是难在这儿的。
人通常是自己想改，可是一当自己遇到事的时候，那个主观印象中衡量事物的标准就会自己跑出来，这样人的主观想法在不知不觉间就占了上风，那个习惯了的思维参照模式就开始工作，也就因此自然地生产出了符合自己主观心意的想法，这些想法也就自然地指导着自己的行为活动。这就是平常人意识活动产生过程中的内容，这些都是因习气而产生的结果，对此现象也可以叫做外求的习气。
什么叫没有诚信？这就是没有诚信的具体表现。像这样的习气是怎样形成的呢？就是从小到大没有接受到真正的、良好的、传承的、符合生命运化法则的智慧教育文化。现在，我们开始讲思维的规律了，只要你们能够按照这样的规律去做、去践行、去证明就行了。
整体辩证的思维模式
人需要学会把自己脑子中业已形成了的习惯性思维参照模式的优势兴奋灶反应的习气完全打破，只有这样，自身的改变才有可能。如果认识到了改变意识的重要性，那么就需要把这些想法付诸于实际的生活中去才行，从处理日常事物和应对人际关系的点滴细行的过程中体现出来才行。只有这样，才有可能把自己外求的思维参照模式改变成内求诸己的觉悟智慧的思维参照模式。
要想达成这个目标，只有从心底里去发愿，从所谓的第八识起心，才有可能改变这样的不良习气，而且还要从“二入四行”着手去修正自己。
我有个司机朋友，他已经是开了三十多年车的老司机了，像这样的人大多数都形成了一整套开车的经验模式；而另一位只是个学车不到三个月的新手，开车没有经验，什么习惯模式也没有。这两人驾车出行旅游，定好是新手司机学习老司机的驾车经验，而老司机学习新手司机如何修养意识的经验。互相学习、共同进步、相得益彰，这样多好。
但是旅行回来之后的结果，却是新手司机从老司机身上学到了很多的驾车经验，而老司机却没能从新手司机身上学到任何修养意识方面的东西。为什么会出现这样的现象？这就是由于两个人所具有的思维参照模式不一样、参照事物的衡量标准不一样而造成的结果。
新手司机运用的是整体性智慧的辩证思维模式，并能够能动地顺随事物的变化而变化，顺随事物的发展而发展；老司机则习惯性地以不变的观点来看待一个正在运动变化发展的事物，这样一来以上的结果便产生了。所以人形成的一切习惯都是习气的业力彰显的结果。人在这样的环境中如果不能主动去改、从根本上去变，那是很容易产生我慢的偏执心态的。因人的偏执性而产生的一切思想活动和行为活动，都是我慢贡高形成的条件。
所以修正意识、见证智慧是很难的，在我身边的人都修得不好，你们更不要大意。当我们的主观愿望与客体不相符合时，那结果肯定是矛盾不断。任何一件事，哪怕是一丁点小事，你只要不符合其规律，肯定就有问题。当然我也犯错，可是我与你们不同之处就在于我会主动去改。有问题不要怕，想办法解决问题，这很关键。
怎么解决？就是要学习，要主动去学修养意识的理论，这样人才能明辩事理，才有可能在现实的生活中于人、事、物之间的相互应对中合度量行。现在所讲的这些道理就是希望大家不要执著于理，不要执著于自己的所谓经验，因为任何的事物都是处在不断运动变化发展的过程中的。。。。。。
【注】（本文内容摘自刘战魁先生著写的东方智慧系列文化丛书第一部《智慧书》之《生活的智慧》，华艺出版社，2010.7 ISBN 978-7-80142-996-4。）
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