【第九十讲】《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心

2023-05-10 15:16:0627:38 1.1万
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曲终人散S

我天,我说我蓝牙耳机坏了呢

知雄

怎么没有文稿了,非常好

知雄

讲的好

空谷鉴

心体无善恶,良知即无善恶,如果依良知做事如何得宜?甚至同样一件事情不同的人都有不同的标准。如何让良知主宰自己行为呢?

小郑宁宁 回复 @空谷鉴

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善除恶是格物

听友330648634 回复 @空谷鉴

心体本是一个大中至正,是为中,故无善无恶;而意之所发如符合心之本体之意,则为至善。一定要理解这个,才能理解王阳明所说的无善无恶的意思。 良知是知善知恶的,如果意之所发不符合心之本体之意,良知是知晓的,让自己的行为符合良知之意,即是格物。所谓格物,就是格其非物,格其非知,格其非意,格其非心。

听友494178141 回复 @空谷鉴

良知就是你的标准,何是宜,就是一个正心,就是一个诚意,简单一个比方,你穿衣服,你是怎么知道穿多少既不冷也不热呢,恰到好处呢,是因为你身体能感知到。同理,一件事合宜也是你的良知能感知到。如果你感知不到,只能说你心不正,意不诚,良知被遮蔽了。所以平时就要多用克己功夫,事上磨。自然心明诚静。

云朗天青

一个基于逻辑(朱熹)整了个八步成圣法。一个基于实际场景,强调惟精惟一

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