主播：方可，FM976临沂综合广播电台，节目主持人
来源：一直在的念念（ID:nnsg1021)
作者：念念，80后女子，自媒体写作者，可文艺，也可理性。坚信进一寸有进一寸的欢喜，只要念念不忘，岁月必有回响。
《最高级的教养，是懂得守口》
1
我有一个同学，是公认的“尬聊王”。
因为她每次聊天，都爱说道身边朋友的私事。通常她自己说得津津有味，却弄得在场的人一脸黑线，完全不知道该怎么接腔。
去年的时候，我和她一起参加了一场聚会，刚好碰到同学小佳离婚不久，大家也都心照不宣地不去过问。只有她，忽然兴冲冲地举起杯子，说：“来来来，离婚有什么大不了的，让我们一起祝小佳早日再嫁。”
无奈之下，小佳只好讪讪地站起来跟她碰了杯，其他人也赶紧打起了圆场，才让这一幕赶紧翻篇。但我知道，那天的聚会里，小佳还是一个人躲在角落里偷偷抹了好几回泪。
这样的事情，一次两次，大家还会觉得是无意之举，时间久了，就只能纷纷避而远之。毕竟谁的生活里没有点不想说不口的伤痛，却要面临着随时在大庭广众之下被抖出来的考验，那种滋味，想想都挺硌人的。
她应该也觉得挺无辜的，用她自己的话说，不就是心直口快了点吗，又没有恶意。殊不知，这种自以为的直爽，其实己经伤害到了朋友的自尊。
社会心理学领域，把保持人际交往的合理距离，称之为界限感。许多的心理实验也表明，懂得把握好界限感的人才是最具智慧的人。
事实上，越是对待亲近的人，界限感就越重要。因为无论多么亲密的关系，都需要个体的空间。
而维持好界限感的第一步，其实就是守住自己的嘴，不妄加评论，不横加干涉。
2
群居守口，独居守心。这句话，出自晚清重臣曾国藩。
虽然只有短短八个字，但在我看来，它道出的却是为人处世的大境界。
群居守口，是要守住与人交往的准则，不言他人是非，不论他人长短；独居守心，是要守住与自己相处的准则，不自毁底线，不自降品格。
其实纵观曾国藩的一生，就会知道，这也是他人生哲学的真实写照。而他所以能一路平步青云，成就不凡，正是在于这种始终坚持自我节制的人生态度。
《曾国藩家书》中有一个小故事。
曾国藩有一个十分钟爱的幕僚叫李鸿裔，可以随时出入他的密室。有一次会面的时候，曾国藩刚好有事走开，独自闲逛的李鸿裔看到了桌上的一篇文稿，是当时朝中的一位老者所写，名为《不动心说》，大意是，不管碰到什么样的诱惑，自己也绝不会为美色或利益所动。李鸿裔看完，觉得很好笑，就拿起笔在一旁戏题了一行字：美丽姑娘前，大红顶戴前，你都不心动，只想见中堂。
这翻话后来让曾国藩看到了，他为此特地把李鸿裔找来，说道：不是所有的人都能做到言行一致，但轻易地去对别人下评论就是你的不对了，你要知道，官场上的许多杀身之祸，都源于言语间结下的仇怨。
不得不说，这翻教诲里藏着的是做人的大智慧。
很多随便说出口的话，看似解一时之快，到头来却是伤人又伤己。说到底，言由心生，要想守口，先要守心。只有坚持自己的修养和操守，把握自己做人的原则，才能保持一个清醒的头脑，在人际交往中做到谨言慎行。
比起轻率地逞匹夫之勇，能守得住自己的言行，这才是最难的事。要知道，真正靠谱的人生， 不仅是走出来的，更是守出来的。
3
之所以守不住口，无非都是因为修养和眼界过低的结果。
一个以自我狭小的世界为中心的人，最容易代入别人的感受。相反，越是见过世面的人，越不喜欢评价他人，因为他们有自己的思考能力，懂得尊重事实，尊重不同的生活经历与生活方式。
真正的教养，关键在于学会自省，然后保持自己独立的分析和判断，而不是随意地批判他人。
学会做一个有教养的人。在对别人做评判之前，先换位思考，设身处地地想想别人的感受。如果是连自己都做不到的事，那就不要站在道德的制高点去要求别人。
在轻易发表自己的见解之前，先沉住气，想想自己是否真的了解事情的真相，又是否有非说不可的话。如果答案是否定的，那就可以不说。
与其闲谈论人非，不如静坐思己过。
守口，即守心。
我们要知道，任何时候，我们都要做自己思想的主人，而不是嘴巴的奴役。
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