山东琴书亲加亲

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

能把本来给明子签做棉液的那个棉统统，做成一些更加厚的衣服，给他自己的儿子穿明子谦给他的父亲赶车，穿着那个芦苇做的衣服，冷真冷，在山东买山东，冬天很冷的不像我们苏州

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当然，山东人北上还有文化原因，最出来的山东人靠给蒙古人打工落脚，后来带来了亲戚带来了朋友，亲戚朋友又带来了亲戚朋友，由此带起了一个山东人的社会和东北，其他地方都是清一色的。山东人不同应靠近中原，这里山东人只占七成，剩下的是河北人

破译工作完成后，周总理亲自批示调拨专列，将这批竹简运回了山东入藏山东博物馆，山东省划拨专款。在馆内单独为这批竹简建起了一座三层的小楼，被当时的博物馆人称作竹简楼

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和水浒仪风是大哥文化的一体两面，不管是中校玉器还是传统保守，都是任大哥情怀的不同表现。山东是快亲自招牌，这少年以来，山东人在全国的总体形象都很不错，可以说是块金子招牌，求职也罢，升官也罢，交友也罢，只要自豪的说句很是山东人

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我看了看数据，我们山西也不乐观，我们过初审的好像就所有学校加起来，我们是一年去年才就今年一八年才三千多，山东都二万多。山东对这块自招研究的早，那山东是高考大省，人人也多，山东人口都超过一亿了

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